第四百九十九章 不同（2 / 7）
基于圣朝的想象，基于夏后氏时的猜测。
到底如何，无人知晓。
内心念头翻转，白泽表面上略作惊讶：“道友竟已如此？”
广成子听着却是后悔了。
“原来白泽并不知道此事！”
想想也对，如今天人相隔，因果氤氲，诸天之事，哪里能传到人间？
且玉虚宫也不大可能主动宣扬此事。
恐怕在很多人记忆和印象中，他广成子依然是那个阐教大弟子，深的元始圣人看重的心腹爱徒！
“大意了！”广成子在道心之中暗暗后悔起来。
这可是一张好牌！
只要其他人并不知道他已是阐教叛徒，那么，他的回旋余地与可操纵空间就大了许多。
而且
广成子想起了元始圣人。
“或许就算是他，也未必会拆穿我，组织我”
从前，广成子是阐教圣人爱徒，自诩圣人衣钵继承者。
自然事事都站在阐教大道，阐教秩序的角度考虑问题。
而且，与圣人相近，难免在道心之中，忽视掉一些东西，美化一些东西。
如今跳脱出来，叛门而走。
却是打破了过去的桎梏，粉碎了那些曾经的幻想。
于是，广成子反倒是可以更客观、更仔细的看清楚元始圣人的道心与大略。
所以，广成子知道，即使他叛门，纵然他背叛。
但只要他做的事情，不违背阐教大道，甚至暗合阐教之道。
那么，元始圣人，只会坐观其成，甚至鼓励、嘉奖！
想明白这些，广成子就暗自在道心感叹起来：“难怪难怪”
从前许多不解，顿时豁然开朗。
燃灯叛门？圣人何故无视？
因为，燃灯虽叛门而出，但却为阐教道统西传，钻了一个口子。
本会元，在燃灯、普贤、慈航、文殊等人的宣扬和传播下，阐教之道，悄然融入西方教之中。
未来，若阐教道统成就圣朝之基。
那西方佛陀、菩萨，随时都可摇身一变，而为圣朝佛陀、菩萨。 ↑返回顶部↑
到底如何，无人知晓。
内心念头翻转，白泽表面上略作惊讶：“道友竟已如此？”
广成子听着却是后悔了。
“原来白泽并不知道此事！”
想想也对，如今天人相隔，因果氤氲，诸天之事，哪里能传到人间？
且玉虚宫也不大可能主动宣扬此事。
恐怕在很多人记忆和印象中，他广成子依然是那个阐教大弟子，深的元始圣人看重的心腹爱徒！
“大意了！”广成子在道心之中暗暗后悔起来。
这可是一张好牌！
只要其他人并不知道他已是阐教叛徒，那么，他的回旋余地与可操纵空间就大了许多。
而且
广成子想起了元始圣人。
“或许就算是他，也未必会拆穿我，组织我”
从前，广成子是阐教圣人爱徒，自诩圣人衣钵继承者。
自然事事都站在阐教大道，阐教秩序的角度考虑问题。
而且，与圣人相近，难免在道心之中，忽视掉一些东西，美化一些东西。
如今跳脱出来，叛门而走。
却是打破了过去的桎梏，粉碎了那些曾经的幻想。
于是，广成子反倒是可以更客观、更仔细的看清楚元始圣人的道心与大略。
所以，广成子知道，即使他叛门，纵然他背叛。
但只要他做的事情，不违背阐教大道，甚至暗合阐教之道。
那么，元始圣人，只会坐观其成，甚至鼓励、嘉奖！
想明白这些，广成子就暗自在道心感叹起来：“难怪难怪”
从前许多不解，顿时豁然开朗。
燃灯叛门？圣人何故无视？
因为，燃灯虽叛门而出，但却为阐教道统西传，钻了一个口子。
本会元，在燃灯、普贤、慈航、文殊等人的宣扬和传播下，阐教之道，悄然融入西方教之中。
未来，若阐教道统成就圣朝之基。
那西方佛陀、菩萨，随时都可摇身一变，而为圣朝佛陀、菩萨。 ↑返回顶部↑