第五百一十七章 人族之秘（2 / 4）
所以，才会有人有千面，个个不同。
这就是圣人无声无形无质无色在人族身上的体现。
除此之外，女娲圣人捏土造人时，还将自身妖族的部分，在天道的意志下，投入其中。
而女娲捏土造人时所用的黄土，也是来历不凡！
乃是不周山上，最精华的黄土。
那盘古脊梁所化的仙山中，最后一点残留的骨髓所化。
在理论上，女娲造人所用的黄土，其实就是一尊祖巫真身！
这就是人族的秘密！
而人族的秘密还不止于此！
譬如香火，也譬如道统、文明、王师
这些都是天道在一开始，就已经为人族打下了厚实基础的东西！
也是为何只有人族，也唯有人族诞生后，圣人道果的成熟，便与人族道统的超越，直接相关。
天地嫡子！
天地嫡子！
岂非虚言？
但，也正是因此，人族的秉性之中，始终存在着来自巫妖二族的影响。
自私且无私，冷酷却疯狂，敏锐又愚钝
就仿佛是无数矛盾的综合体，无限不合理的集合。
洪荒人族如此，不意这方天地的凡人，亦是如此！
通天教主将视频关掉，微微长叹：“元始师兄昔年曾与吾言：凡人愚钝，难以教化，又自私成性，欲壑难填，非以君子教化，礼法约束不可1
“不然，凡人便会自己毁灭自己1
“太上师兄也曾有曰：上善之治，非以明治，而以愚治！凡人不肖，以其智多，若愚之，自然大善1
“而吾则不然1
“有教无类，人人明理，不别跟脚，无论仙凡，自然三界昌盛1
“但如今看来，即使是贤如这方天地，凡人纷争亦是不绝，彼此争斗，无所不用其极1
“却是须得好生观察，仔细体会，举一反三，以全吾道1
当然了，作为客人，观察者，通天教主并不会直接插手这方天地的争斗。
圣人只会观察、体会、研究，然后得出结论。
其他事情，当是徐吉来判断。
此乃圣人无为！ ↑返回顶部↑
这就是圣人无声无形无质无色在人族身上的体现。
除此之外，女娲圣人捏土造人时，还将自身妖族的部分，在天道的意志下，投入其中。
而女娲捏土造人时所用的黄土，也是来历不凡！
乃是不周山上，最精华的黄土。
那盘古脊梁所化的仙山中，最后一点残留的骨髓所化。
在理论上，女娲造人所用的黄土，其实就是一尊祖巫真身！
这就是人族的秘密！
而人族的秘密还不止于此！
譬如香火，也譬如道统、文明、王师
这些都是天道在一开始，就已经为人族打下了厚实基础的东西！
也是为何只有人族，也唯有人族诞生后，圣人道果的成熟，便与人族道统的超越，直接相关。
天地嫡子！
天地嫡子！
岂非虚言？
但，也正是因此，人族的秉性之中，始终存在着来自巫妖二族的影响。
自私且无私，冷酷却疯狂，敏锐又愚钝
就仿佛是无数矛盾的综合体，无限不合理的集合。
洪荒人族如此，不意这方天地的凡人，亦是如此！
通天教主将视频关掉，微微长叹：“元始师兄昔年曾与吾言：凡人愚钝，难以教化，又自私成性，欲壑难填，非以君子教化，礼法约束不可1
“不然，凡人便会自己毁灭自己1
“太上师兄也曾有曰：上善之治，非以明治，而以愚治！凡人不肖，以其智多，若愚之，自然大善1
“而吾则不然1
“有教无类，人人明理，不别跟脚，无论仙凡，自然三界昌盛1
“但如今看来，即使是贤如这方天地，凡人纷争亦是不绝，彼此争斗，无所不用其极1
“却是须得好生观察，仔细体会，举一反三，以全吾道1
当然了，作为客人，观察者，通天教主并不会直接插手这方天地的争斗。
圣人只会观察、体会、研究，然后得出结论。
其他事情，当是徐吉来判断。
此乃圣人无为！ ↑返回顶部↑