第558章 自我救赎(2)(1 / 4)

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  壁画上的故事有头有尾,但整个过程太令人匪夷所思。
  神女受到欺压,心中恶念最后爆发,杀了自己的父亲,做的极为极端,这是一种自我毁灭的行为,最后又出于一种救赎之心,甘愿去死,这是一种令人费解的情感。
  或许,她是处于那沉重的负罪感,才做出最后的匪夷所思的行为。
  我们无法去分析她整个成长经历的心理变动过程,以及心中那股负罪感的强烈程度,但我们依然可以判断,她是一个有良知的人。
  在这个世界上,无良者往往会在罪恶的深渊中越走越远,最终会毁掉自己。
  有良者,总会被自己犯下的错误刺中心灵,无时不刻的觉得良心难安。
  正因为人有良心,才产生了善与恶。
  善与恶,产生的根源或许是群体行为规范。
  但是,这个规范的产生应该就是人内心所具有的良心而激发的行为准则,最终演变成了约定俗成的道德规范。
  比如在遥远的过去,两个打猎的原始人遇到了狼,一个人跑了,另一个人却被狼咬死了,那个跑掉的一定会良心难安,觉得自己做错了什么。
  我认为这种良心是每个人都具备的。
  随后,我们有了知识,有了行为,于是良心就变成了良知,变成了知和行。
  良知源于一个个体对不良行为的自我反思,源于内心对于所犯下错误,产生的罪恶感。
  当一个世界中的个体,连最基本的良知,最基本的自我反思,最基本的羞耻感,最基本的罪恶感都不存在的时候,这个世界一眼看到头,注定要走向——自我毁灭。
  当一个世界中的个体,都是为了自己过的很好,争名夺利,从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候,这个世界也注定要走向——自我毁灭。
  世间大道的阴阳平衡在于一个流动性和互补性,在于贫富地区之间的交流共享,在于贫富之间的互相帮助,在于教育先进地区与落后地区的交流,在于上下之间的互相理解、共同进步,如此才是真正的“交流互动”,那么整个世界就会被盘活起来,就会不断的向前运动进化,不断的进行有效而直接的“互补”,最终会达到平衡。
  世界需要平衡,人也需要平衡。
  当一个人物质不丰富的时候,他如果不去找到文化平衡自己的心理,如不通过不断学习进步增强自己的能力,他一定不会用精神财富打通物质世界的大门。
  当一个人物质丰富,他如果不去寻找精神上面的丰富,他就很可能要陷入一种巨大的人生空虚之中。
  物质和文化的互相补偿作用,不仅对于世界有用,对于每一个个体也有用。
  物质和文化,从来都是不可分割的整体。
  因为,生活在世界上的每个人,乃至整个世界,无非玩的这两件事。
  神女用恶补偿自己被欺压的心理,最后又用身死补偿了心中的罪恶,这种救赎之路是极端的自我救赎,是一种心理严重失衡之后的补偿行为。
  在我眼里,这种行为根本就不值得称赞,但是过去的人,智慧低下,将之奉为神灵。
  所以说,时代不同,人对事物的看法是不同的。
  就像过去,人民智慧低下,将人类中稍微有点智慧的人,奉为宗教领袖,尊为圣人!
  但是,在今天的我们眼里,他们也无非是一个有智慧的人而已。
  也就是说,当这批家伙不再在人心中有神圣的感觉的时候,他们就彻底的成为了和我们一样的普通人,他们也就真正的安息了。
  他们两千多年来的使命,以文以情化天下的神圣使命也就完成了。
  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开天平,永远是一个有良知的文人心中最高级形态的责任。 ↑返回顶部↑

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