第475章（1 / 3）
一群热血的青壮年杀红了眼，怀着报仇的心思追着狼群来到了西边的山坳。但不久后就在冰雪覆盖的山林里，追丢了狼群的踪影。
他们无奈返程之时，却听见了婴儿嘶哑的哭声。
青壮年们对视一眼，顺着那断断续续的声音寻觅而去，在一棵大树之下，发现了已经覆盖上冰雪的精灵女子的尸体。
她似乎经历过一场苦战，浑身浴血，全身都是被狼群撕咬的伤口，手中却仍紧握着一柄利剑，直挺挺地倚着大树死去。而她的身子堵着背后的大树，婴儿的哭声正从那里传来。
“失礼了。”为首的壮汉对那精灵女子的尸体拜了拜，搬开了她几乎与大树冻在一起的遗体，发现她的背后竟然是一个树洞，一个半精灵婴儿被暖暖地裹在襁褓之中，似是饿了很久，正在有气无力、断断续续地哭着，襁褓上的温控符文已经快要失效。
他的襁褓之上，金色的绣线精巧而华丽地绣着一个精灵语的名字——伊亚利恩。
——《虚与实的守卫者 第552章
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欧泽利亚星球大陆最中央、也是最大的一块大陆，被这块大陆上的人们以星球的名字命名，称为‘欧泽利亚大陆’。而北洲与南洲的人们，则喜欢称之为中洲。
在中洲大陆的中央，竖立着一道高耸入云，绵延数千公里的巨大山脉——中央山脉。
中央山脉将这片大陆分为了东西两边，大陆东边是魔法联邦的地盘，而大陆西边则是光明教会的统治区域。
光明教会的统治区域最中央、最大的城市是圣城茹尔兰达，这里有着教皇的居所，也是光明教会的政治与经济中心，而它周围则有五座由枢机主教管理的卫星城，取得是宛如星星围绕太阳的设计之意。
在光明教会的版图东南角，中央山脉的旁边，有着一个小小的边陲小镇。
这里本是个平平无奇的边陲小镇，它原本的名字是卡答茹安镇。
但在三百多年前，这个镇子献出了一名圣子。
在那位圣子开始名扬天下之后，人们就开始叫这里为‘圣子镇’。
这几百年来，圣子镇有过无数次辉煌的时刻。
光明教会有一种奇怪的制度。
每个村庄、城镇献出一名圣子后，这个地方的税负就会在一定程度上与这名圣子绑定。
每当圣子对光明教会做出了贡献之时，那个地方的人当年的税负就会被减免，反之，如果那位圣子做出了什么违反教义的事情，犯下过错，那个地方当年的税负就会指数级的翻倍。
如果圣子被选择成为神子，那么那个地方将会被免除二十年的税负。
光明教会的赋税极重且花样繁多，减免税负就意味着当年人们不用咬着牙省下自己的口粮，可以过上舒坦一些的日子。
这个制度设计的本意自然是为了让人们主动地交出符合标准的圣子，也是为了更好地束缚圣子们，将他们与故乡牢牢地绑定起来。
但当一名圣子是位被捡来的长生种的时候，这个制度就变得逐渐离谱起来。
据说那位圣子，是镇里的人在一场暴雪和一场狼灾后，从山坳里捡回来的半精灵。
当天晚上被镇里的农妇喂饱了奶水的他，就被交给了教会的老主教，在镇上的教会里养着。
而他不到三岁就被上级教会的人接走。
他在这里没有根，没有家人，但他的所作所为仍是会影响到镇子的税负与生计。
据说圣子镇的人们，曾经在这位圣子屡屡建下的功绩中，享受过很长一段时间的好日子。
那些年间，镇上的人们口袋里省出了钱，建起了房屋，甚至在镇中心竖起了一座圣子像，人们会在经过的时候拜一拜那尊圣子像，祈求更多的照拂。 ↑返回顶部↑
他们无奈返程之时，却听见了婴儿嘶哑的哭声。
青壮年们对视一眼，顺着那断断续续的声音寻觅而去，在一棵大树之下，发现了已经覆盖上冰雪的精灵女子的尸体。
她似乎经历过一场苦战，浑身浴血，全身都是被狼群撕咬的伤口，手中却仍紧握着一柄利剑，直挺挺地倚着大树死去。而她的身子堵着背后的大树，婴儿的哭声正从那里传来。
“失礼了。”为首的壮汉对那精灵女子的尸体拜了拜，搬开了她几乎与大树冻在一起的遗体，发现她的背后竟然是一个树洞，一个半精灵婴儿被暖暖地裹在襁褓之中，似是饿了很久，正在有气无力、断断续续地哭着，襁褓上的温控符文已经快要失效。
他的襁褓之上，金色的绣线精巧而华丽地绣着一个精灵语的名字——伊亚利恩。
——《虚与实的守卫者 第552章
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欧泽利亚星球大陆最中央、也是最大的一块大陆，被这块大陆上的人们以星球的名字命名，称为‘欧泽利亚大陆’。而北洲与南洲的人们，则喜欢称之为中洲。
在中洲大陆的中央，竖立着一道高耸入云，绵延数千公里的巨大山脉——中央山脉。
中央山脉将这片大陆分为了东西两边，大陆东边是魔法联邦的地盘，而大陆西边则是光明教会的统治区域。
光明教会的统治区域最中央、最大的城市是圣城茹尔兰达，这里有着教皇的居所，也是光明教会的政治与经济中心，而它周围则有五座由枢机主教管理的卫星城，取得是宛如星星围绕太阳的设计之意。
在光明教会的版图东南角，中央山脉的旁边，有着一个小小的边陲小镇。
这里本是个平平无奇的边陲小镇，它原本的名字是卡答茹安镇。
但在三百多年前，这个镇子献出了一名圣子。
在那位圣子开始名扬天下之后，人们就开始叫这里为‘圣子镇’。
这几百年来，圣子镇有过无数次辉煌的时刻。
光明教会有一种奇怪的制度。
每个村庄、城镇献出一名圣子后，这个地方的税负就会在一定程度上与这名圣子绑定。
每当圣子对光明教会做出了贡献之时，那个地方的人当年的税负就会被减免，反之，如果那位圣子做出了什么违反教义的事情，犯下过错，那个地方当年的税负就会指数级的翻倍。
如果圣子被选择成为神子，那么那个地方将会被免除二十年的税负。
光明教会的赋税极重且花样繁多，减免税负就意味着当年人们不用咬着牙省下自己的口粮，可以过上舒坦一些的日子。
这个制度设计的本意自然是为了让人们主动地交出符合标准的圣子，也是为了更好地束缚圣子们，将他们与故乡牢牢地绑定起来。
但当一名圣子是位被捡来的长生种的时候，这个制度就变得逐渐离谱起来。
据说那位圣子，是镇里的人在一场暴雪和一场狼灾后，从山坳里捡回来的半精灵。
当天晚上被镇里的农妇喂饱了奶水的他，就被交给了教会的老主教，在镇上的教会里养着。
而他不到三岁就被上级教会的人接走。
他在这里没有根，没有家人，但他的所作所为仍是会影响到镇子的税负与生计。
据说圣子镇的人们，曾经在这位圣子屡屡建下的功绩中，享受过很长一段时间的好日子。
那些年间，镇上的人们口袋里省出了钱，建起了房屋，甚至在镇中心竖起了一座圣子像，人们会在经过的时候拜一拜那尊圣子像，祈求更多的照拂。 ↑返回顶部↑