盛唐挽歌 第725节（2 / 4）
他有些不甘心，继续在心中暗暗祈祷：如果抛了五次，有三次是“字”，那便动手。
然后又抛了两次，各出现了一次“字”“画”。
跟之前的结果累加，依旧是三次“画”，两次“字”。
不是他心中祈祷的结果。
他气得双目圆睁，如同输红眼的赌徒一般反复抛掷，一连抛了五六次，才得到自己想要的结果。
此时的安重璋，已经被自己，或者说那些虚无缥缈的“气运”，给气得全身颤抖，喘着粗气，那张国字脸都狰狞起来了。
他瞥了一眼油灯下那个用绢帛包着的包裹，眼中忽然寒光闪过，心中已经默默的作出了决定。
晚唐五代不是真正意义上的“黑暗时代”
近些年随着考古的深入，越来越多中晚唐和五代十国的文物、石碑、墓志出土，也逐渐翻出了一些东西，有些甚至颠覆了史书记载，也为很多人正了名。
这段时间的社会动荡，其实跟东汉末年黄巾起义那种社会动荡，有着本质的区别。
东汉末年那会，乱是从社会底层开始的，而且真正乱的时间并不长，很快就呈现“区块化稳定”状态。
对于社会整体政治经济结构的改变也不大，如果只看结果的话，那就是大大加速了门阀世家掌权的进度。
西晋的闪崩不是偶然的，是社会革新不够的必然产物，所以开国即有暮气。
但自中唐开始，到五代十国的后周灭亡这段时间。唐宋之交的动荡是从上层开始的，也就是安史之乱引爆的。社会底层的动荡，更多的可以称之为“变革”。
是一种千年未有之大变局。
我总结了一下，大体上有这么几个方面的转变：
一、生产资料所有制的转变。
中唐以前，是士族地主的大庄园经济占支配地位，而中唐之后，则是逐渐以庶族地主的庄田经济占支配地位。
后者的复杂程度，呃，怎么说呢，要是单看宋代，可谓是集古今之大成，各种歪招毒招奇招妙招都用上了，无所不为其极。
宋代是个妖孽横行的朝代，其制度体系脑洞之大，堪称是独一无二的“逆练神功”，也是一代走完就丢历史垃圾堆了没有被继承下来，我这里就不单独拎出来说了。
庄园经济与庄田经济一字之差，内涵大不相同。
最大的不同，是前者是属于“三位一体”复合型小王国。庄园主作为士族代表，既是高官（或家人是），也是私军头目，同时还是地主。
其中的佃户多半是朝廷账册上的黑户，平时为佃户，战时为私军。生是庄园主的人，死是庄园主的魂，子孙后代都无法脱离庄园。
而庄田经济，佃户的人身依附关系，大大弱于前者，佃户不想跟地主混了，可以换按照契约在别家混。地主无法再像从前那样，随便呼号一番就能纠集起一支大军了。
二、社会基础的改变
跟上面一条互为表里。
中唐以前，是贵族社会。唐宋之交，是贵族政治解体，庶族寒门政治上位。
社会结构，从以前的大贵族大特权，逐步解体为“势官地主”。
这是我想出来的一个词，大概还算贴切吧。
“势官地主”逐步通过科举为纽带实现人才更迭，构建政治关系网达成的。 ↑返回顶部↑
然后又抛了两次，各出现了一次“字”“画”。
跟之前的结果累加，依旧是三次“画”，两次“字”。
不是他心中祈祷的结果。
他气得双目圆睁，如同输红眼的赌徒一般反复抛掷，一连抛了五六次，才得到自己想要的结果。
此时的安重璋，已经被自己，或者说那些虚无缥缈的“气运”，给气得全身颤抖，喘着粗气，那张国字脸都狰狞起来了。
他瞥了一眼油灯下那个用绢帛包着的包裹，眼中忽然寒光闪过，心中已经默默的作出了决定。
晚唐五代不是真正意义上的“黑暗时代”
近些年随着考古的深入，越来越多中晚唐和五代十国的文物、石碑、墓志出土，也逐渐翻出了一些东西，有些甚至颠覆了史书记载，也为很多人正了名。
这段时间的社会动荡，其实跟东汉末年黄巾起义那种社会动荡，有着本质的区别。
东汉末年那会，乱是从社会底层开始的，而且真正乱的时间并不长，很快就呈现“区块化稳定”状态。
对于社会整体政治经济结构的改变也不大，如果只看结果的话，那就是大大加速了门阀世家掌权的进度。
西晋的闪崩不是偶然的，是社会革新不够的必然产物，所以开国即有暮气。
但自中唐开始，到五代十国的后周灭亡这段时间。唐宋之交的动荡是从上层开始的，也就是安史之乱引爆的。社会底层的动荡，更多的可以称之为“变革”。
是一种千年未有之大变局。
我总结了一下，大体上有这么几个方面的转变：
一、生产资料所有制的转变。
中唐以前，是士族地主的大庄园经济占支配地位，而中唐之后，则是逐渐以庶族地主的庄田经济占支配地位。
后者的复杂程度，呃，怎么说呢，要是单看宋代，可谓是集古今之大成，各种歪招毒招奇招妙招都用上了，无所不为其极。
宋代是个妖孽横行的朝代，其制度体系脑洞之大，堪称是独一无二的“逆练神功”，也是一代走完就丢历史垃圾堆了没有被继承下来，我这里就不单独拎出来说了。
庄园经济与庄田经济一字之差，内涵大不相同。
最大的不同，是前者是属于“三位一体”复合型小王国。庄园主作为士族代表，既是高官（或家人是），也是私军头目，同时还是地主。
其中的佃户多半是朝廷账册上的黑户，平时为佃户，战时为私军。生是庄园主的人，死是庄园主的魂，子孙后代都无法脱离庄园。
而庄田经济，佃户的人身依附关系，大大弱于前者，佃户不想跟地主混了，可以换按照契约在别家混。地主无法再像从前那样，随便呼号一番就能纠集起一支大军了。
二、社会基础的改变
跟上面一条互为表里。
中唐以前，是贵族社会。唐宋之交，是贵族政治解体，庶族寒门政治上位。
社会结构，从以前的大贵族大特权，逐步解体为“势官地主”。
这是我想出来的一个词，大概还算贴切吧。
“势官地主”逐步通过科举为纽带实现人才更迭，构建政治关系网达成的。 ↑返回顶部↑