地摊捡漏：开局茶馆对暗号 第54节（3 / 4）
“后人将五谷分别置入陶罐，有了谷仓罐，再后来发展为魂瓶。”
“这枚竹简上面的内容就是谷仓罐变成魂瓶的确凿证据。”
“墓中的画像砖也有当时的人们给墓中摆放谷仓罐的画面，算是印证了这个说法，”
“可以说，如果不是找到了这份文字和壁画，谷仓罐和魂瓶的事情还不知道要尘封多久。”
“所以，叶神说的洛邑太庙壁画真的存在，那西周历史都可以找到不一样的解读了！”
这话说完，宝友们总算明白一二，可还是好奇为什么是西周？
“六朝古都长安不是最早就是从周朝开始的么？”
“我也记得这回事啊！”
洛邑考古人宝友半晌没回复。
好半天才悠悠发出一句话。
“八方之广，周洛为中，谓之洛邑。”
“宝友，别的不知道也就算了，东周迁都洛邑这个总不能不知道吧？”
“《左传》《史记》《汉书》哪一个没说过这件事？”
“你们不会以为周朝的国一直在长安吧？”
“洛邑考古人宝友发了消息，直播间宝友突然炸锅。
“卧槽？还有这事？”
“我一直以为洛邑国都是从武则天开始的。”
“俺也一样！”
眼看直播间宝友是真没分清这段历史，洛邑考古人耐心科普道。
“周朝分为西周和东周，西周都城在现在的长安附近，叫做镐京，东周迁都洛邑。”
“在两个国都分别延续了四百多年，最后周朝国祚八百年也是这么来的。”
“当年东周迁都，太庙先行，《尚书》中有《召诰》和《洛诰》两篇都记载了祭祀的事情！”
“用赤牛一头祭文王，又用赤牛一头祭武王；接着周平王与助祭者同至太庙，以杀牲燎祭先王；然后王又步入太室，举行以酒灌地而求降诸神之大礼。”
“主持祭祀的就是大夏国著名的人物，周公。”
“这段历史，都是用铭文的方式记录下来的，基本不会有假。”
“所以，如果太庙中有壁画，必然会将这段历史记录下来，互相印证就可以确认这个东西的用法。”
洛邑考古人说完，宝友们总算是明白了壁画的关键。
这时候，夏无雷这边才从震惊中回过神，询问着壁画和象形字的事情。
壁画的事情，叶陵一提太庙祭祀夏无雷就反应过来。
“原来是这样！太庙！” ↑返回顶部↑
“这枚竹简上面的内容就是谷仓罐变成魂瓶的确凿证据。”
“墓中的画像砖也有当时的人们给墓中摆放谷仓罐的画面，算是印证了这个说法，”
“可以说，如果不是找到了这份文字和壁画，谷仓罐和魂瓶的事情还不知道要尘封多久。”
“所以，叶神说的洛邑太庙壁画真的存在，那西周历史都可以找到不一样的解读了！”
这话说完，宝友们总算明白一二，可还是好奇为什么是西周？
“六朝古都长安不是最早就是从周朝开始的么？”
“我也记得这回事啊！”
洛邑考古人宝友半晌没回复。
好半天才悠悠发出一句话。
“八方之广，周洛为中，谓之洛邑。”
“宝友，别的不知道也就算了，东周迁都洛邑这个总不能不知道吧？”
“《左传》《史记》《汉书》哪一个没说过这件事？”
“你们不会以为周朝的国一直在长安吧？”
“洛邑考古人宝友发了消息，直播间宝友突然炸锅。
“卧槽？还有这事？”
“我一直以为洛邑国都是从武则天开始的。”
“俺也一样！”
眼看直播间宝友是真没分清这段历史，洛邑考古人耐心科普道。
“周朝分为西周和东周，西周都城在现在的长安附近，叫做镐京，东周迁都洛邑。”
“在两个国都分别延续了四百多年，最后周朝国祚八百年也是这么来的。”
“当年东周迁都，太庙先行，《尚书》中有《召诰》和《洛诰》两篇都记载了祭祀的事情！”
“用赤牛一头祭文王，又用赤牛一头祭武王；接着周平王与助祭者同至太庙，以杀牲燎祭先王；然后王又步入太室，举行以酒灌地而求降诸神之大礼。”
“主持祭祀的就是大夏国著名的人物，周公。”
“这段历史，都是用铭文的方式记录下来的，基本不会有假。”
“所以，如果太庙中有壁画，必然会将这段历史记录下来，互相印证就可以确认这个东西的用法。”
洛邑考古人说完，宝友们总算是明白了壁画的关键。
这时候，夏无雷这边才从震惊中回过神，询问着壁画和象形字的事情。
壁画的事情，叶陵一提太庙祭祀夏无雷就反应过来。
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