第119章（2 / 4）
虽然并不是他故意设计的剧情，但是很多事情环环相扣。
当他把这个世界设计成古代世界的时候，那就会有这样草菅人命的事情发生。
即使他脑子里清楚，但是这并不妨碍亚夏感到一丝愤怒。
如果只是作为单纯的观察者，他大概只会敲敲键盘把这件事情记录下来，不过是“此事平平无奇，社会学加三”的程度。
亚夏一直努力克制自己让自己做一个道德楷模，不让自己像是谢吾德那样滥用自己的力量，但是他没打算不做人类。
既然温特和谢吾德都觉得他做的太过火不像人类了，也许他该听听他们的意见。
亚夏有点生气，所以他就顺应自己的本心，回想起自己以前的行为习惯，直接把人揍了一顿。
如果像是靖安公主那样，主动选择顺应这个时代思想的人，亚夏觉得他其实是懒得理会的。
有的人就是这样的，他们自己都做出了这样的决定，那亚夏就要看开一点。
他们爱咋咋地。
试图尊重，试图理解，试图祝福。
因为这就是这个时代应有的观点，这是整个世界的悲剧。
可是那是一群人，一群人中肯定有人不这么想。
那就别怪亚夏动手了。
第一巴掌下去，亚夏没有什么情绪波动。
亚夏习惯性克制自己有点搞崩了他的情绪系统了。
反倒是谢吾德笑得像是只大鹅一样，谢吾德在此刻才基本代表了亚夏本来应该有的真实情绪。
如果这些人跟他们说，想要把那些从萧国返回来的女人作为祭品血祭献给他，谢吾德可能会没有什么反应。
对于神来说，此乃天经地义，他想不到哪里有问题的，就算有一点问题，那也是他男的女的都要，他有点强迫症，想要种类平衡。
除非是觉得对方在利用他，所以不稀罕这点祭品。
但是如果和他说，让那些人因为区区的礼教就白白牺牲掉，那在谢吾德作为人类的时候被教育出来的朴素的道德观就会占据上风。
总结成四个字就是“你有病吧”。
……其实很难说谁更有病。
不过谢吾德觉得对方并不冤枉，想要说动他首先要明白他的偏好。
这最基础的都搞不懂，活该挨这顿打。
谢吾德开始咔嚓咔嚓地吃起薯片，配合着酥脆的薯片的声音，谢吾德来感觉了，他越看越兴奋，恨不得大喊一句“再用点力气，我要看到血流成河”。
亚夏打了一会就累了。
他的爆发力非常强，但是耐力不行。
他把人丢在地上，而那个人的脸已经隐隐开始肿了起来。
亚夏觉得他应该学到了人生中的重要一课。 ↑返回顶部↑
当他把这个世界设计成古代世界的时候，那就会有这样草菅人命的事情发生。
即使他脑子里清楚，但是这并不妨碍亚夏感到一丝愤怒。
如果只是作为单纯的观察者，他大概只会敲敲键盘把这件事情记录下来，不过是“此事平平无奇，社会学加三”的程度。
亚夏一直努力克制自己让自己做一个道德楷模，不让自己像是谢吾德那样滥用自己的力量，但是他没打算不做人类。
既然温特和谢吾德都觉得他做的太过火不像人类了，也许他该听听他们的意见。
亚夏有点生气，所以他就顺应自己的本心，回想起自己以前的行为习惯，直接把人揍了一顿。
如果像是靖安公主那样，主动选择顺应这个时代思想的人，亚夏觉得他其实是懒得理会的。
有的人就是这样的，他们自己都做出了这样的决定，那亚夏就要看开一点。
他们爱咋咋地。
试图尊重，试图理解，试图祝福。
因为这就是这个时代应有的观点，这是整个世界的悲剧。
可是那是一群人，一群人中肯定有人不这么想。
那就别怪亚夏动手了。
第一巴掌下去，亚夏没有什么情绪波动。
亚夏习惯性克制自己有点搞崩了他的情绪系统了。
反倒是谢吾德笑得像是只大鹅一样，谢吾德在此刻才基本代表了亚夏本来应该有的真实情绪。
如果这些人跟他们说，想要把那些从萧国返回来的女人作为祭品血祭献给他，谢吾德可能会没有什么反应。
对于神来说，此乃天经地义，他想不到哪里有问题的，就算有一点问题，那也是他男的女的都要，他有点强迫症，想要种类平衡。
除非是觉得对方在利用他，所以不稀罕这点祭品。
但是如果和他说，让那些人因为区区的礼教就白白牺牲掉，那在谢吾德作为人类的时候被教育出来的朴素的道德观就会占据上风。
总结成四个字就是“你有病吧”。
……其实很难说谁更有病。
不过谢吾德觉得对方并不冤枉，想要说动他首先要明白他的偏好。
这最基础的都搞不懂，活该挨这顿打。
谢吾德开始咔嚓咔嚓地吃起薯片，配合着酥脆的薯片的声音，谢吾德来感觉了，他越看越兴奋，恨不得大喊一句“再用点力气，我要看到血流成河”。
亚夏打了一会就累了。
他的爆发力非常强，但是耐力不行。
他把人丢在地上，而那个人的脸已经隐隐开始肿了起来。
亚夏觉得他应该学到了人生中的重要一课。 ↑返回顶部↑