东皇紫籍 第523节（1 / 4）
原本只是魔气具象化的存在，纷纷化作实质的生灵，然后在楚泰的面前哀嚎着，化为一滩滩浑浊的泥浆。
这些泥浆内核心的魔气仿佛泥沼一般，不但无比混乱、浑浊，还具有常人无法想象的恐怖腐蚀性、同化性、寄生性和适应性。
太一之道生出的诸多变化，在这泥浆的面前，都是被迅速同化、腐蚀，少数能够压制和对抗的，也是迅速被寄生，然后一点点同化。
‘这就是仙显道化大天诸多后圣帝君都无法抵抗的原因吗？’
彻底明悟自身一品道路的楚泰，凭借手中的东皇钟，可以清楚的看到那些泥浆下，无数元炁的运转方式。
或者说，此刻的楚泰，才真正的看清楚天魔的道果核心，明白他依靠什么将两方大天拉入这等局面。
天魔的道果核心有四个。
其一是极限的变化之道，也就是那股化不可能为可能的可怕魔性的源头，也是天魔一切力量运行的根本。
其次便是分别之道，是分别心、是差别心、是堕落、背叛、恐惧的源头，天魔掌握的七情、六欲、爱恨等力量，都属于这个力量的下属。
其三则是混沌之道，指代原始、无分别的整体状态，象征气形质具而未相离的奇特状态，算是另类的包罗万象，同时也是其力量腐蚀性、同化性的源头。
最后的是劫数之道，对应着他同天帝的关系。
这四个力量结合在一起，不但对外施加影响，自身也在相互影响。
‘但最核心的就是变化，甚至可以说，其余三项能力，都是为了配合变化而存在的……’
楚泰眼中太一宝光流转，盯着那魔气内里的【变化】。
天魔的【变化】本质是存在差异性显现，只要存在非零的差异，无论这个差异是否被实际看到，感知到，也不管这个差异多么的微小，只要存在，那就能够构建【变化】。
而其余三个道果，分别之道和混沌之道则是为了针对那些可能存在，或者被特殊道果固定在【不变】和【零差异】的状态。
【分别】的道果，低层次的运用还是针对人和人，让人生出差别心，进而操控七情六欲。
但到了天魔这种程度，已经能够分化完整的力量，例如精气神为何不能各自独立，肉身和法力为何要和谐共处，【分别】能够在【不变】之中创造【变化】的契机。
而【混沌】又有模糊边界，在【零差异】中增加差异的缝隙。
可以说，三者的结合，让天魔的【变化】道果成为天地之间最为普遍的现象，是维系万事万物存在的根本之一。
而这样的力量，再加上【劫数】道果，带来的影响自然无比可怕。
楚泰心中突然闪过一个念头。
‘这家伙该不会模糊了天帝和天地的关系，让天帝的劫数成为天地的劫数，然后借着天地的劫数，将仙显道化大天都拉入劫数之中，让一切生灵都处在渡劫的状态？’
以【混沌】模糊边界，让天帝和乾坤万象混同，然后模糊劫数的规模和大小，将【劫数】平等的划分到每一个人的身上。
虽然按道理上来讲，当时天魔的力量应该压不住天帝和诸多神祇的力量才对，但……
楚泰的心中又是回想起了一件事情，他最初知道仙显道化大天天帝的时候，曾被告知天帝沉睡是因为人族十二祖上天希望得到天之主权。
虽然后来有人告诉楚泰，这件事情同天帝沉睡没有直接的关系。
但若是二者其实是有关系的呢？
顺着天魔将天地拖入大劫之中的想法，若是当初人族的想法得到天帝的认可，正好让天帝和乾坤万象生出【分别】，同时诸神也不会觉得这种【分别】有问题，也就给了天魔最初的入侵机会。
而后【分别】道果顺势将诸神的力量拉下马，【变化】【混沌】让他们出现短暂的失控，然后再反过来影响想要救人的天帝，期间或许还有天动了手脚，乱了天帝的主权。 ↑返回顶部↑
这些泥浆内核心的魔气仿佛泥沼一般，不但无比混乱、浑浊，还具有常人无法想象的恐怖腐蚀性、同化性、寄生性和适应性。
太一之道生出的诸多变化，在这泥浆的面前，都是被迅速同化、腐蚀，少数能够压制和对抗的，也是迅速被寄生，然后一点点同化。
‘这就是仙显道化大天诸多后圣帝君都无法抵抗的原因吗？’
彻底明悟自身一品道路的楚泰，凭借手中的东皇钟，可以清楚的看到那些泥浆下，无数元炁的运转方式。
或者说，此刻的楚泰，才真正的看清楚天魔的道果核心，明白他依靠什么将两方大天拉入这等局面。
天魔的道果核心有四个。
其一是极限的变化之道，也就是那股化不可能为可能的可怕魔性的源头，也是天魔一切力量运行的根本。
其次便是分别之道，是分别心、是差别心、是堕落、背叛、恐惧的源头，天魔掌握的七情、六欲、爱恨等力量，都属于这个力量的下属。
其三则是混沌之道，指代原始、无分别的整体状态，象征气形质具而未相离的奇特状态，算是另类的包罗万象，同时也是其力量腐蚀性、同化性的源头。
最后的是劫数之道，对应着他同天帝的关系。
这四个力量结合在一起，不但对外施加影响，自身也在相互影响。
‘但最核心的就是变化，甚至可以说，其余三项能力，都是为了配合变化而存在的……’
楚泰眼中太一宝光流转，盯着那魔气内里的【变化】。
天魔的【变化】本质是存在差异性显现，只要存在非零的差异，无论这个差异是否被实际看到，感知到，也不管这个差异多么的微小，只要存在，那就能够构建【变化】。
而其余三个道果，分别之道和混沌之道则是为了针对那些可能存在，或者被特殊道果固定在【不变】和【零差异】的状态。
【分别】的道果，低层次的运用还是针对人和人，让人生出差别心，进而操控七情六欲。
但到了天魔这种程度，已经能够分化完整的力量，例如精气神为何不能各自独立，肉身和法力为何要和谐共处，【分别】能够在【不变】之中创造【变化】的契机。
而【混沌】又有模糊边界，在【零差异】中增加差异的缝隙。
可以说，三者的结合，让天魔的【变化】道果成为天地之间最为普遍的现象，是维系万事万物存在的根本之一。
而这样的力量，再加上【劫数】道果，带来的影响自然无比可怕。
楚泰心中突然闪过一个念头。
‘这家伙该不会模糊了天帝和天地的关系，让天帝的劫数成为天地的劫数，然后借着天地的劫数，将仙显道化大天都拉入劫数之中，让一切生灵都处在渡劫的状态？’
以【混沌】模糊边界，让天帝和乾坤万象混同，然后模糊劫数的规模和大小，将【劫数】平等的划分到每一个人的身上。
虽然按道理上来讲，当时天魔的力量应该压不住天帝和诸多神祇的力量才对，但……
楚泰的心中又是回想起了一件事情，他最初知道仙显道化大天天帝的时候，曾被告知天帝沉睡是因为人族十二祖上天希望得到天之主权。
虽然后来有人告诉楚泰，这件事情同天帝沉睡没有直接的关系。
但若是二者其实是有关系的呢？
顺着天魔将天地拖入大劫之中的想法，若是当初人族的想法得到天帝的认可，正好让天帝和乾坤万象生出【分别】，同时诸神也不会觉得这种【分别】有问题，也就给了天魔最初的入侵机会。
而后【分别】道果顺势将诸神的力量拉下马，【变化】【混沌】让他们出现短暂的失控，然后再反过来影响想要救人的天帝，期间或许还有天动了手脚，乱了天帝的主权。 ↑返回顶部↑