太虚幻境可持续发展报告 第164节（3 / 4）
说实在的，这个出版社的定位就能看出来在反思和正视历史了，不要听什么“湘女后人”强行洗白说“我们很幸福，都是你们在抹黑新疆”，亲娘嘞，官方都在正视那段特殊历史时期不得已的做法了，你强行用个例洗大环境，洗个毛线。肯定有好的个例，但是你也得承认这个东西从一开始就不太好吧。
4以天下之民、之力、之财，奉一人以为君。
——《大学衍义补》
5容妃和卓氏，或称霍卓氏，名法蒂玛，又译作巴特玛（《清宫后妃》一书中则称本名买木热·艾孜木，但无考证），回部民间称其为“伊帕尔罕”（为“香妃”的意思）。维吾尔族人，回部台吉和扎赉（阿里和卓，又译作艾力和卓）之女，辅国公图尔都（哈山和卓）之妹，传说中“香妃”形象的原型。
但是本文从这个时候开始，历史的走向就开始不一样了，所以香妃不再是香妃，就是连名带姓的她自己，如果写到她的话可能会安排她去做个首席调香师什么的。
大家可以看一看称呼的变化，这个是很细枝末节的有趣的事情。比如正文里说的是“女官”“女医”“女帝”，即默认权力是男人的，所以要对女性执政者加以特称区分；但是等到东元2782年的这场现代讲座的时候，就说“男帝”了。
再比如之前都是说“雷公电母”，男在女前；但是101章里，西王母已经在说“电母雷公”了，这就是权力归属的大转变导致的小细节。正文到了合适的时机，都会慢慢偷偷改过来的，先在这里点明一下，让大家有个反应的缓冲。如果写到秦姝下凡和现代这两大部分的时候，我没调整过来，那就是我手误，可以留言捉虫。现在是没虫的。
6香自诚心起。烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。
三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。
——《祝香咒》
第四卷 红妆肯为苍生计
第105章 镇国
两年后。
太和殿正殿中正在议事，这是已经被擢为摄政太后贴身女官的白再香难得的休息时机，于是她便来到太和殿侧殿中，继续阅读起上次尚未看完的《西北堪舆》来。
一旁的小侍女们有心从她这里打听些信息，可看白再香一心读书，相当专注的样子，也不敢贸然打扰，只在她手边的茶水快空了的时候，选了个机灵些的同伴端着热茶上前笑道：
“白姑姑，请喝茶。”
白再香下意识往手边一摸，这才发现茶杯空了。于是她接过热茶，笑道：“好机灵的孩子，真有眼色——说吧，什么事？”
侍女腼腆一笑，低声问道：“白姑姑有没有什么法子能打听到，前段时间被送进贺太傅府上的那些姐妹们现在如何了？我有个同乡在里面，当初我俩一同被选进宫，彼此照拂，交情深厚，后来我生病的时候也多亏她照拂才能好起来。”
她再次压低了声音，继续道：“眼下她出宫两个月了，却半点消息都没有，贺太傅也一直不来上朝，我担心得很。”
她想问的问题，无疑也是此刻太和殿偏殿里的大多数侍女都想问的。
毕竟贺太傅和摄政太后这些年来的关系愈发僵硬，前段时间，贺太傅刚上表询问述律平，打算怎么处理新生下来了一年多却还没有正经爵位和封号的帝姬，述律平下一秒就把一大堆宫女打包塞进太傅府里了，用的说辞那叫一个冠冕堂皇，让贺太傅半点反驳的余地都没有：
“太傅如此关心我女儿的相关事宜，这些将来要伺候她的丫头们，就有劳太傅帮忙教养着了。能跟在我女儿身边的人，哪怕是个普通丫头，也得会读书识字，既如此，天底下可再也没有比太傅更合适的人选了。”
古往今来，当皇帝的赐给臣子美人作为奖赏，似乎已经成了心照不宣的“美事”：
对三宫六院的皇帝来说，送出去两个美人，就能收获自己体恤下属的仁慈好名声，赚了；对臣子来说，天降美人不要白不要，甚至还能用“上位者赐不敢辞”的借口来应付家里人和外人，一边收下这份礼物一边经营自己的专情名声，赚了。
可是对被当成礼物的人来说呢？谁会在意她们的去留，谁会关心她们的死活？对她们来说，无非只是从一个牢笼，换到另一个牢笼而已，只要不死，就是不亏。
——结果述律平这一手完全不符合中原礼教的做法，简直就是当场抡起板凳，往贺太傅脑门上砸了一砖头：
侍女们漂亮吗？漂亮吧，可再漂亮一万倍你也不能动，因为我已经说过了，这些都是留给我女儿的班底，这孩子可比咱们小一辈呢，跟着她的人自然跟她也是一个辈分。
按照中原礼教的说法，谁要是动了她们一根指头，谁这辈子就别想摆脱“逼奸晚辈”的名声。
欧阳修为什么被恩师晏殊痛斥“吾重修文章，不重他为人”？庆历新政失败后，欧阳修被贬滁州的导火索是什么？就是因为在“盗甥案”中，他外甥女张氏控告欧阳修与她通奸乱伦。
不管这件事到底有没有，它从一开始，就连个风声都不该有。 ↑返回顶部↑
4以天下之民、之力、之财，奉一人以为君。
——《大学衍义补》
5容妃和卓氏，或称霍卓氏，名法蒂玛，又译作巴特玛（《清宫后妃》一书中则称本名买木热·艾孜木，但无考证），回部民间称其为“伊帕尔罕”（为“香妃”的意思）。维吾尔族人，回部台吉和扎赉（阿里和卓，又译作艾力和卓）之女，辅国公图尔都（哈山和卓）之妹，传说中“香妃”形象的原型。
但是本文从这个时候开始，历史的走向就开始不一样了，所以香妃不再是香妃，就是连名带姓的她自己，如果写到她的话可能会安排她去做个首席调香师什么的。
大家可以看一看称呼的变化，这个是很细枝末节的有趣的事情。比如正文里说的是“女官”“女医”“女帝”，即默认权力是男人的，所以要对女性执政者加以特称区分；但是等到东元2782年的这场现代讲座的时候，就说“男帝”了。
再比如之前都是说“雷公电母”，男在女前；但是101章里，西王母已经在说“电母雷公”了，这就是权力归属的大转变导致的小细节。正文到了合适的时机，都会慢慢偷偷改过来的，先在这里点明一下，让大家有个反应的缓冲。如果写到秦姝下凡和现代这两大部分的时候，我没调整过来，那就是我手误，可以留言捉虫。现在是没虫的。
6香自诚心起。烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。
三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。
——《祝香咒》
第四卷 红妆肯为苍生计
第105章 镇国
两年后。
太和殿正殿中正在议事，这是已经被擢为摄政太后贴身女官的白再香难得的休息时机，于是她便来到太和殿侧殿中，继续阅读起上次尚未看完的《西北堪舆》来。
一旁的小侍女们有心从她这里打听些信息，可看白再香一心读书，相当专注的样子，也不敢贸然打扰，只在她手边的茶水快空了的时候，选了个机灵些的同伴端着热茶上前笑道：
“白姑姑，请喝茶。”
白再香下意识往手边一摸，这才发现茶杯空了。于是她接过热茶，笑道：“好机灵的孩子，真有眼色——说吧，什么事？”
侍女腼腆一笑，低声问道：“白姑姑有没有什么法子能打听到，前段时间被送进贺太傅府上的那些姐妹们现在如何了？我有个同乡在里面，当初我俩一同被选进宫，彼此照拂，交情深厚，后来我生病的时候也多亏她照拂才能好起来。”
她再次压低了声音，继续道：“眼下她出宫两个月了，却半点消息都没有，贺太傅也一直不来上朝，我担心得很。”
她想问的问题，无疑也是此刻太和殿偏殿里的大多数侍女都想问的。
毕竟贺太傅和摄政太后这些年来的关系愈发僵硬，前段时间，贺太傅刚上表询问述律平，打算怎么处理新生下来了一年多却还没有正经爵位和封号的帝姬，述律平下一秒就把一大堆宫女打包塞进太傅府里了，用的说辞那叫一个冠冕堂皇，让贺太傅半点反驳的余地都没有：
“太傅如此关心我女儿的相关事宜，这些将来要伺候她的丫头们，就有劳太傅帮忙教养着了。能跟在我女儿身边的人，哪怕是个普通丫头，也得会读书识字，既如此，天底下可再也没有比太傅更合适的人选了。”
古往今来，当皇帝的赐给臣子美人作为奖赏，似乎已经成了心照不宣的“美事”：
对三宫六院的皇帝来说，送出去两个美人，就能收获自己体恤下属的仁慈好名声，赚了；对臣子来说，天降美人不要白不要，甚至还能用“上位者赐不敢辞”的借口来应付家里人和外人，一边收下这份礼物一边经营自己的专情名声，赚了。
可是对被当成礼物的人来说呢？谁会在意她们的去留，谁会关心她们的死活？对她们来说，无非只是从一个牢笼，换到另一个牢笼而已，只要不死，就是不亏。
——结果述律平这一手完全不符合中原礼教的做法，简直就是当场抡起板凳，往贺太傅脑门上砸了一砖头：
侍女们漂亮吗？漂亮吧，可再漂亮一万倍你也不能动，因为我已经说过了，这些都是留给我女儿的班底，这孩子可比咱们小一辈呢，跟着她的人自然跟她也是一个辈分。
按照中原礼教的说法，谁要是动了她们一根指头，谁这辈子就别想摆脱“逼奸晚辈”的名声。
欧阳修为什么被恩师晏殊痛斥“吾重修文章，不重他为人”？庆历新政失败后，欧阳修被贬滁州的导火索是什么？就是因为在“盗甥案”中，他外甥女张氏控告欧阳修与她通奸乱伦。
不管这件事到底有没有，它从一开始，就连个风声都不该有。 ↑返回顶部↑