太虚幻境可持续发展报告 第220节（1 / 4）
黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。
——《世本·卷一帝系篇》
2炎帝之妻， 赤水之子听訞（yao，一声）生炎居， 炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤， 以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
——《山海经·海内经》
3有禹攻共工国山。
——《山海经·大荒西经》
言攻其国杀其臣相抑于此山，启筮曰：共工，人面蛇身朱发也。
——郭璞注
4黄帝得蚩尤而明乎天道；得太常而察乎地利……得六相而天下治。
——《管子·五行》
太平之政，蔚然可纪。
——孙承恩《古像赞二百零五首·其一三六》
第136章 盟书：文字的力量无法磨灭。
姜和姬在昆仑上住了这么些年，跟在西王母的身边耳濡目染了这么久，没吃过猪肉也见过猪跑，自然知道应该如何治理一个国家，无非就是在确定不会被灾害侵扰的前提下保证民生，等居民们过得好了，周围的生灵们一见此情此景，都不用宣传什么，便能吸引四方来投。
用后世的话形容一下，就是“以德服人”和“天下归心”。
所以姜和姬最初招揽的人手里，绝对不缺这两个方面的人才，就好比嫘祖和听訞是同一条赛道上的文官，而夸娥和共工则都是能改善当地自然环境的大力士，两人的脑回路可谓十分一致。
然而让姜和姬都没能想到的是，她们最开始遇到的问题，根本就不是自然灾害和民生这样的大事——
而是一百年后，她们带着各自招揽到的班子回到天枢山脚下之后，发现来自中原和东方两大区域的生灵，语言不互通！
那可真是热闹的一幕。在万仞高的天枢山脚，无数被姜和姬带来这里准备定居的生灵你看看我，我看看你，都感受到了从彼此身上散发出来的友好氛围，结果一开口，好家伙，落在对方耳朵里的，全都是一堆乱码的■■■。
姜一开始有些傻眼，但她很快就想通了为什么会出现这种情况：“原来如此，我明白了。西王母的昆仑没有出现这种情况，是因为投到她麾下的全都是西方的生灵，自然不需要担心地域隔阂问题。”
姬则想得更长远一些，在她的姐姐只能想到第一层“问题成因”的时候，她直接想到下一层“解决问题的办法”上去了。
她立刻就从怀中取出一份干粮，又从手边扯了一根苇草，打了个结，对着满头雾水——也可能有不少家伙是好几个头一起雾水——的生灵们高高举起双手示意，这样一来，她不必再开口说话，蕴藏在其中的最简单的道理也足以让人明白这是什么意思：
从此，我们用“绳结”来统计“数量”。
在确定了这种记录方式之后，剩下的事情就好办了不少：
身躯最高大的夸娥从天枢山上取下石头，劈开磨平，建造起坚固的房屋；共工则开始疏通炎水、黄河这两条河流，顺便还盖了座大坝出来，好教周围的居民们在枯水期也有水可用，在丰水期则不至于被洪水影响。
嫘祖带领着无数生灵们开始有序采摘周围的植物，又教给大家“竭泽焚薮，必不长久”的道理，用采摘下来的植物开始饲养她的长发化成的一种名为“蚕”的生物，从此，这两条大河旁边的居民们，就有了衣物；听訞则运起法力，和姬一起，将这片区域的气候和四季变得更加宜人，又发挥教化之职，归纳总结所有生灵的言语，从中找出共同之处，于是数年后，唯一的隔阂悄然消失，姜和姬的子民都能顺利沟通。
结果在能顺利沟通之后，新的问题又出现了。
和物资丰富，因此大家可以天天躺着也不要紧的昆仑山不同，新出现的天枢山上物资贫乏，无法采摘，只能耕种；炎水和黄河里的资源倒是很丰富，但是又要努力劳作去获取，于是不少生灵都自发组成了上山种地和下水捕猎的队伍。
某日，姜路过一处石屋的时候，隐隐听到里面有争吵的声音。她连忙赶过去，便见石屋的主人正在跳着脚控诉：
“分明是姐姐说话不算话！明明说好今天和我一起去打猎的，怎么一转头就又答应了别人？害得我在这里等了你好半天！” ↑返回顶部↑
——《世本·卷一帝系篇》
2炎帝之妻， 赤水之子听訞（yao，一声）生炎居， 炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤， 以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
——《山海经·海内经》
3有禹攻共工国山。
——《山海经·大荒西经》
言攻其国杀其臣相抑于此山，启筮曰：共工，人面蛇身朱发也。
——郭璞注
4黄帝得蚩尤而明乎天道；得太常而察乎地利……得六相而天下治。
——《管子·五行》
太平之政，蔚然可纪。
——孙承恩《古像赞二百零五首·其一三六》
第136章 盟书：文字的力量无法磨灭。
姜和姬在昆仑上住了这么些年，跟在西王母的身边耳濡目染了这么久，没吃过猪肉也见过猪跑，自然知道应该如何治理一个国家，无非就是在确定不会被灾害侵扰的前提下保证民生，等居民们过得好了，周围的生灵们一见此情此景，都不用宣传什么，便能吸引四方来投。
用后世的话形容一下，就是“以德服人”和“天下归心”。
所以姜和姬最初招揽的人手里，绝对不缺这两个方面的人才，就好比嫘祖和听訞是同一条赛道上的文官，而夸娥和共工则都是能改善当地自然环境的大力士，两人的脑回路可谓十分一致。
然而让姜和姬都没能想到的是，她们最开始遇到的问题，根本就不是自然灾害和民生这样的大事——
而是一百年后，她们带着各自招揽到的班子回到天枢山脚下之后，发现来自中原和东方两大区域的生灵，语言不互通！
那可真是热闹的一幕。在万仞高的天枢山脚，无数被姜和姬带来这里准备定居的生灵你看看我，我看看你，都感受到了从彼此身上散发出来的友好氛围，结果一开口，好家伙，落在对方耳朵里的，全都是一堆乱码的■■■。
姜一开始有些傻眼，但她很快就想通了为什么会出现这种情况：“原来如此，我明白了。西王母的昆仑没有出现这种情况，是因为投到她麾下的全都是西方的生灵，自然不需要担心地域隔阂问题。”
姬则想得更长远一些，在她的姐姐只能想到第一层“问题成因”的时候，她直接想到下一层“解决问题的办法”上去了。
她立刻就从怀中取出一份干粮，又从手边扯了一根苇草，打了个结，对着满头雾水——也可能有不少家伙是好几个头一起雾水——的生灵们高高举起双手示意，这样一来，她不必再开口说话，蕴藏在其中的最简单的道理也足以让人明白这是什么意思：
从此，我们用“绳结”来统计“数量”。
在确定了这种记录方式之后，剩下的事情就好办了不少：
身躯最高大的夸娥从天枢山上取下石头，劈开磨平，建造起坚固的房屋；共工则开始疏通炎水、黄河这两条河流，顺便还盖了座大坝出来，好教周围的居民们在枯水期也有水可用，在丰水期则不至于被洪水影响。
嫘祖带领着无数生灵们开始有序采摘周围的植物，又教给大家“竭泽焚薮，必不长久”的道理，用采摘下来的植物开始饲养她的长发化成的一种名为“蚕”的生物，从此，这两条大河旁边的居民们，就有了衣物；听訞则运起法力，和姬一起，将这片区域的气候和四季变得更加宜人，又发挥教化之职，归纳总结所有生灵的言语，从中找出共同之处，于是数年后，唯一的隔阂悄然消失，姜和姬的子民都能顺利沟通。
结果在能顺利沟通之后，新的问题又出现了。
和物资丰富，因此大家可以天天躺着也不要紧的昆仑山不同，新出现的天枢山上物资贫乏，无法采摘，只能耕种；炎水和黄河里的资源倒是很丰富，但是又要努力劳作去获取，于是不少生灵都自发组成了上山种地和下水捕猎的队伍。
某日，姜路过一处石屋的时候，隐隐听到里面有争吵的声音。她连忙赶过去，便见石屋的主人正在跳着脚控诉：
“分明是姐姐说话不算话！明明说好今天和我一起去打猎的，怎么一转头就又答应了别人？害得我在这里等了你好半天！” ↑返回顶部↑