太虚幻境可持续发展报告 第311节（1 / 4）
那分明是一支通体纯金，却又在双翼、长尾处点缀有五彩华光的凤凰簪。
在看清了这玩意儿的一瞬间，刚刚还乐陶陶、晕乎乎的娜迦一下子就彻底吓醒了，便是把当年，西岐为了换回她们的君主，向殷商进贡的醒酒的毯子还好用一万遍，真真是分开八片顶阳骨，倾下一盆雪水来：
瑶池王母在上，我的老天哪！这分明、分明就是——
作者有话说：
1你别说，你还真别说，泾川县真的有王母山……不管《柳毅传》原文的泾川是哪里，总之为了本文逻辑通顺，我就移动去甘肃了。
王母宫山又称回中山。在泾川县城西0.5公里泾、芮二河交汇的三角地带。回山王母宫位于甘肃省平凉市泾川县城以西0.5公里处的回山之上，景区内主要有王母宫、瑶池、回屋、石窟等四个景点。
王母宫始建于西汉元丰年间，宋初嘉、明靖年间曾两次重修，清同治三年毁于兵燹，一九九二年当地政府基于弘扬文化、发展旅游出发，由民间经理会第三次筹划建重修，陆续建成西王母大殿，东王公大殿配殿等主体建筑，回山王母宫是西王母降生地、发祥地祖庙所在地，九九年国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景区”称号。
——百度百科
2知识面太杂了，我也不知道我这一段怎么编出来的，总之节选部分我知道出处的原文贴出来，没贴出来的是我真的学杂了想不起来从哪里引用的了……
每修一百福，庄严一相……各种一百福，是曰百福庄严……
——《大乘百福庄严经》
金光百福庄严相，发起众生爱乐心。
——《心地观经》
3这里缺一篇论文，讨论“龙女”，有空来补。总而言之就是现在我们认知中的龙女的原型就是东南亚文化里的“娜迦龙神”，这是文化融合后的产物。就把这个名字拿来给龙女用一下。
第192章 解锁：“我带你回家。”
在看清楚那那支凤凰簪的一瞬，娜迦整个龙，都由内而外地彻底傻掉了：
她只是不曾真正和天界的神仙们打过交道，又不是孤陋寡闻的傻子！
也正是在这一刻，娜迦终于把这女子身上的种种特点，都完全联系起来了：
“三十二相，八十好”的这份倾国倾城、风华绝代的美貌，她周身的威势，凤凰簪与玄衣，衣服上的泥巴多半是因为她刚刚去人间视察过田地和农作物之类的，才会沾上这些东西，恰巧和她“勤政爱民”的特点能吻合上……
如此多的特征重合在一起之后，娜迦要是还认不出来这家伙是谁，自己就可以解下腰带，找根歪脖子树吊死算了，免得太蠢玷污洞庭门楣。
这一瞬间，娜迦只感觉之前，泾川龙王这边放生雨工时，造成的万羊狂奔的景象又在自己的心里发生了一遍，无数只蹄子挥动之下掀起的滚滚烟尘，就像她现在的思绪一样混乱满盈：
不是，等等，按照以前的天界众神仙们的作风，不是什么东西光彩奢华就喜欢什么吗，不是要把所有的金银珠玉都披挂在身上，才能显示出自己的威势和高贵来吗？我的确听说过曾经的六合灵妙真君、警幻仙君、太虚幻境主人不太喜欢搞这些虚的……但这样是不是也太不讲究了！谁家好人用价值千金的、象征着你的政治权力和地位的信物，去簪一个看起来顶多二十文钱的破斗笠啊！
如果说这件事对娜迦的冲击力还没那么大，那么她在好好回想了一下自己刚刚都干了什么事后，终于彻底傻掉了，一时间都恨不得原地劈开一条地缝钻进去：
我叫她多吃饭补充营养，还叫她喝水……天呐，我原本以为她真的只是个先天不足的普通人类，才这么说的！可她是谁，这可是北极紫微大帝，当今三界中数一数二的大能，若说谁没听说过她的名字，那这人只有可能是耳聋……太尴尬了，这件事的尴尬程度就约等于，一个刚刚读完了四书五经的秀才，准备手把手教当代大儒如何做文章……何等冒昧，何等自不量力！
哪怕脑子里已经乱成了一团，但娜迦还是习惯性地按照旧天界的礼节，准备对面前的玄衣女子行礼问候：
“洞庭龙女娜迦，见过北极紫微大帝，恭祝帝君归位——”
然而娜迦的这番话最终还是没能说完。
因为按照旧天界的礼节，地位特别低的存在，在觐见高位的时候，哪怕只是日常见礼，都要恨不得把腰给折断；在第一次见面或正式场合的时候，就更不用说了，必须行叩拜礼，才能体现出对大能者的尊重。
按照龙族和天界神仙之间的差别，只怕四海龙王上天一趟，回来后他们人形化身的两条腿的膝盖就得齐齐青青紫紫，没一块好肉。
所以不光是娜迦，所有要经常对上司行跪拜礼的家伙们，都练就了一套好本事，一边说话一边拜下去，这样等说完话，正好礼也行完了，对面只要没有难为你的意思，就都得说一声“请起”。整个过程进行得那叫一个行云流水，三秒钟都不用就能走完过场，甚至都变成不少人的肌肉反射了。 ↑返回顶部↑
在看清了这玩意儿的一瞬间，刚刚还乐陶陶、晕乎乎的娜迦一下子就彻底吓醒了，便是把当年，西岐为了换回她们的君主，向殷商进贡的醒酒的毯子还好用一万遍，真真是分开八片顶阳骨，倾下一盆雪水来：
瑶池王母在上，我的老天哪！这分明、分明就是——
作者有话说：
1你别说，你还真别说，泾川县真的有王母山……不管《柳毅传》原文的泾川是哪里，总之为了本文逻辑通顺，我就移动去甘肃了。
王母宫山又称回中山。在泾川县城西0.5公里泾、芮二河交汇的三角地带。回山王母宫位于甘肃省平凉市泾川县城以西0.5公里处的回山之上，景区内主要有王母宫、瑶池、回屋、石窟等四个景点。
王母宫始建于西汉元丰年间，宋初嘉、明靖年间曾两次重修，清同治三年毁于兵燹，一九九二年当地政府基于弘扬文化、发展旅游出发，由民间经理会第三次筹划建重修，陆续建成西王母大殿，东王公大殿配殿等主体建筑，回山王母宫是西王母降生地、发祥地祖庙所在地，九九年国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景区”称号。
——百度百科
2知识面太杂了，我也不知道我这一段怎么编出来的，总之节选部分我知道出处的原文贴出来，没贴出来的是我真的学杂了想不起来从哪里引用的了……
每修一百福，庄严一相……各种一百福，是曰百福庄严……
——《大乘百福庄严经》
金光百福庄严相，发起众生爱乐心。
——《心地观经》
3这里缺一篇论文，讨论“龙女”，有空来补。总而言之就是现在我们认知中的龙女的原型就是东南亚文化里的“娜迦龙神”，这是文化融合后的产物。就把这个名字拿来给龙女用一下。
第192章 解锁：“我带你回家。”
在看清楚那那支凤凰簪的一瞬，娜迦整个龙，都由内而外地彻底傻掉了：
她只是不曾真正和天界的神仙们打过交道，又不是孤陋寡闻的傻子！
也正是在这一刻，娜迦终于把这女子身上的种种特点，都完全联系起来了：
“三十二相，八十好”的这份倾国倾城、风华绝代的美貌，她周身的威势，凤凰簪与玄衣，衣服上的泥巴多半是因为她刚刚去人间视察过田地和农作物之类的，才会沾上这些东西，恰巧和她“勤政爱民”的特点能吻合上……
如此多的特征重合在一起之后，娜迦要是还认不出来这家伙是谁，自己就可以解下腰带，找根歪脖子树吊死算了，免得太蠢玷污洞庭门楣。
这一瞬间，娜迦只感觉之前，泾川龙王这边放生雨工时，造成的万羊狂奔的景象又在自己的心里发生了一遍，无数只蹄子挥动之下掀起的滚滚烟尘，就像她现在的思绪一样混乱满盈：
不是，等等，按照以前的天界众神仙们的作风，不是什么东西光彩奢华就喜欢什么吗，不是要把所有的金银珠玉都披挂在身上，才能显示出自己的威势和高贵来吗？我的确听说过曾经的六合灵妙真君、警幻仙君、太虚幻境主人不太喜欢搞这些虚的……但这样是不是也太不讲究了！谁家好人用价值千金的、象征着你的政治权力和地位的信物，去簪一个看起来顶多二十文钱的破斗笠啊！
如果说这件事对娜迦的冲击力还没那么大，那么她在好好回想了一下自己刚刚都干了什么事后，终于彻底傻掉了，一时间都恨不得原地劈开一条地缝钻进去：
我叫她多吃饭补充营养，还叫她喝水……天呐，我原本以为她真的只是个先天不足的普通人类，才这么说的！可她是谁，这可是北极紫微大帝，当今三界中数一数二的大能，若说谁没听说过她的名字，那这人只有可能是耳聋……太尴尬了，这件事的尴尬程度就约等于，一个刚刚读完了四书五经的秀才，准备手把手教当代大儒如何做文章……何等冒昧，何等自不量力！
哪怕脑子里已经乱成了一团，但娜迦还是习惯性地按照旧天界的礼节，准备对面前的玄衣女子行礼问候：
“洞庭龙女娜迦，见过北极紫微大帝，恭祝帝君归位——”
然而娜迦的这番话最终还是没能说完。
因为按照旧天界的礼节，地位特别低的存在，在觐见高位的时候，哪怕只是日常见礼，都要恨不得把腰给折断；在第一次见面或正式场合的时候，就更不用说了，必须行叩拜礼，才能体现出对大能者的尊重。
按照龙族和天界神仙之间的差别，只怕四海龙王上天一趟，回来后他们人形化身的两条腿的膝盖就得齐齐青青紫紫，没一块好肉。
所以不光是娜迦，所有要经常对上司行跪拜礼的家伙们，都练就了一套好本事，一边说话一边拜下去，这样等说完话，正好礼也行完了，对面只要没有难为你的意思，就都得说一声“请起”。整个过程进行得那叫一个行云流水，三秒钟都不用就能走完过场，甚至都变成不少人的肌肉反射了。 ↑返回顶部↑