第1913章 被“神化”的雪之下雪乃，追求“真（2 / 4）
表面上，她是一位冷淡、优秀，但几乎完美的美少女；除了体力不好，以及对他人不留情面，过于认真以外，几乎没有缺点。
甚至“清廉”和“正直”这两个词汇也被常用于描述雪之下雪乃的性格。
在这词语中已经预示了雪之下雪乃的特性：
去除了虚假的奉承、不需要软弱的伪饰，堂堂正正，清清白白，直来直去。
比企谷八幡作为一个经历过人际关系惨烈失败的人，也自知自己拒斥他人的生活姿态的虚伪，无力。
没错，他不是真的看穿了。
他向可爱温柔的女孩告白惨遭失败，寻找朋友理解惨遭失败，是因为一次次严重的挫败，他才不得已成了现在的自己。
所以他虽然用酸涩愤懑的语调抨击青春的虚伪，内心却还扭扭捏捏地向往着也许会有青春的真实。
但雪之下雪乃不同。
在比企谷八幡眼中，雪之下雪乃就是另一个版本的自己。
同样遭受排挤，但性质完全不同。
他的不受欢迎或许源于自身的软弱与不足，而雪之下雪乃的被排斥，却是因为她过于完美，过于耀眼，以至于周围的平庸无法容纳。
她所散发的拒斥感，不是他这种败犬的被迫沦落，而是一种主动的、如同出鞘刀剑或剔透冰雪般的选择。
她以此为刃，毫不留情地切割着周遭的虚伪。
面对三浦优美子对由比滨结衣的软暴力，他内心挣扎却终因懦弱而退缩，深切体会到自己的无力；
而雪之下雪乃却能挺身而出，以牙还牙，以一种理直气壮、碾压一切的姿态为朋友伸张正义。
在大老师眼中，雪之下雪乃就像另一种理想版本的自己，是他梦寐以求，但是心知自己绝对无法成为的人。
她和他一样孤独。
她和他一样遭遇过往的失败。
她和他一样主动拒斥着周围的人。
但是她是完美的，她的孤独是因为自己过于优秀，也是因为她更彻底地看破了周围虚伪的人际关系，对人与人之间的所谓青春、友谊不再抱有任何期待。
她是完美的，他是失败的。
她是主动选择，他是被动接受。
她强势决绝，他扭曲可怜。
她正面破题，他自虐自爆。
即使冷淡待人，她依旧是被追捧的明星；即使舍弃尊严，他仍然是被嫌弃的边缘人。
但荒谬的是，他们的本质竟是同类，都是与世界格格不入的孤独者。
因此，雪之下雪乃对他而言，不再仅是一个优秀的同龄人。
她升华为一种崇高的可能性，一座在他个人精神荒原上巍然矗立的“神像”与“灯塔”。
她以活生生的形态，诠释了他梦寐以求却自知绝无可能成为的、那个“真正的”、理想化的自己。 ↑返回顶部↑
甚至“清廉”和“正直”这两个词汇也被常用于描述雪之下雪乃的性格。
在这词语中已经预示了雪之下雪乃的特性：
去除了虚假的奉承、不需要软弱的伪饰，堂堂正正，清清白白，直来直去。
比企谷八幡作为一个经历过人际关系惨烈失败的人，也自知自己拒斥他人的生活姿态的虚伪，无力。
没错，他不是真的看穿了。
他向可爱温柔的女孩告白惨遭失败，寻找朋友理解惨遭失败，是因为一次次严重的挫败，他才不得已成了现在的自己。
所以他虽然用酸涩愤懑的语调抨击青春的虚伪，内心却还扭扭捏捏地向往着也许会有青春的真实。
但雪之下雪乃不同。
在比企谷八幡眼中，雪之下雪乃就是另一个版本的自己。
同样遭受排挤，但性质完全不同。
他的不受欢迎或许源于自身的软弱与不足，而雪之下雪乃的被排斥，却是因为她过于完美，过于耀眼，以至于周围的平庸无法容纳。
她所散发的拒斥感，不是他这种败犬的被迫沦落，而是一种主动的、如同出鞘刀剑或剔透冰雪般的选择。
她以此为刃，毫不留情地切割着周遭的虚伪。
面对三浦优美子对由比滨结衣的软暴力，他内心挣扎却终因懦弱而退缩，深切体会到自己的无力；
而雪之下雪乃却能挺身而出，以牙还牙，以一种理直气壮、碾压一切的姿态为朋友伸张正义。
在大老师眼中，雪之下雪乃就像另一种理想版本的自己，是他梦寐以求，但是心知自己绝对无法成为的人。
她和他一样孤独。
她和他一样遭遇过往的失败。
她和他一样主动拒斥着周围的人。
但是她是完美的，她的孤独是因为自己过于优秀，也是因为她更彻底地看破了周围虚伪的人际关系，对人与人之间的所谓青春、友谊不再抱有任何期待。
她是完美的，他是失败的。
她是主动选择，他是被动接受。
她强势决绝，他扭曲可怜。
她正面破题，他自虐自爆。
即使冷淡待人，她依旧是被追捧的明星；即使舍弃尊严，他仍然是被嫌弃的边缘人。
但荒谬的是，他们的本质竟是同类，都是与世界格格不入的孤独者。
因此，雪之下雪乃对他而言，不再仅是一个优秀的同龄人。
她升华为一种崇高的可能性，一座在他个人精神荒原上巍然矗立的“神像”与“灯塔”。
她以活生生的形态，诠释了他梦寐以求却自知绝无可能成为的、那个“真正的”、理想化的自己。 ↑返回顶部↑