第905章：这一天，天裂了！（2 / 5）
人族的确不会攻打上门，因为他们靠气运，靠联合，还属于占据地理的联合。
三皇五帝不会打上门来的，要是敢这样做，可能老巢都保不住。
“阿弥陀佛！善哉，善哉！”接引发现真的可行，甚至还没有多大的错漏。
既然如此，就按照准提说的吧。
何况，他们冥界地狱中有地藏王，地藏王虽是硬加进去的，但是也是被冥界法则承认的。
完全可以从冥界转世凡界的生灵开始布局，在元神烙下佛教的印记，待他们转世凡界觉醒后，都是佛教的苗子。
当然这是暗中的布局，还要有明面的布局。
明面的布局，就是两人合力打开仙凡之壁垒，自身投影凡间，然后布道传法。
有两个圣人投影凡界的讲道，对凡界来说，不是你不想听就不听的。
佛法无边的，度化一些就是，待度化的多了，就成了势力。
哪怕凡间的门派阻止，也是暗中的。
他们不敢阻止两个圣人的传教。
更别说对凡间来说，圣人传道这是天大的机缘，你阻碍人听道，这是阻人的生路啊。
这样的阻碍，会被散修和没有传承的人撕碎的。
而且，两人还占有大义，毕竟给下界传法，是佛教新生之教派的应有举动。
否则天地岂会庇护。
就像圣人成圣布道洪荒，开山立道一个样。
这个时候谁阻碍，谁就是逆天。
所以，准提、接引传法凡界能做，而妖族、巫族等不能做。
因为他们是新的佛，不是已经传道过洪荒的巫、妖之道；人族、人、截、阐三教之道。
总的来说，是准提合理的根据自己佛教新生，此刻天地庇护的前提下，伸展的手段。
人族知道了，只会生气，却不敢阻碍，阻碍也是违背天地大势。
何况，人族阻碍难道不是私心？
难道只能你人族人道在凡界大行其道，不能新生的佛教传播。
还是那句话天地至公，占得角度不一样，所以有人高兴有人不乐意，也是利益的缘故。
……
冥界地藏王大殿中。
地藏王经过一段时间的整理，终于在冥界暂时站稳了脚。
不过，他没有指挥六道轮回的能力，充其量做个吃力赚取功德的好处。
具体就是在冥界传法，度化冥界蒙昧的亡灵、尚未诞生灵智只有本能的亡灵。 ↑返回顶部↑
三皇五帝不会打上门来的，要是敢这样做，可能老巢都保不住。
“阿弥陀佛！善哉，善哉！”接引发现真的可行，甚至还没有多大的错漏。
既然如此，就按照准提说的吧。
何况，他们冥界地狱中有地藏王，地藏王虽是硬加进去的，但是也是被冥界法则承认的。
完全可以从冥界转世凡界的生灵开始布局，在元神烙下佛教的印记，待他们转世凡界觉醒后，都是佛教的苗子。
当然这是暗中的布局，还要有明面的布局。
明面的布局，就是两人合力打开仙凡之壁垒，自身投影凡间，然后布道传法。
有两个圣人投影凡界的讲道，对凡界来说，不是你不想听就不听的。
佛法无边的，度化一些就是，待度化的多了，就成了势力。
哪怕凡间的门派阻止，也是暗中的。
他们不敢阻止两个圣人的传教。
更别说对凡间来说，圣人传道这是天大的机缘，你阻碍人听道，这是阻人的生路啊。
这样的阻碍，会被散修和没有传承的人撕碎的。
而且，两人还占有大义，毕竟给下界传法，是佛教新生之教派的应有举动。
否则天地岂会庇护。
就像圣人成圣布道洪荒，开山立道一个样。
这个时候谁阻碍，谁就是逆天。
所以，准提、接引传法凡界能做，而妖族、巫族等不能做。
因为他们是新的佛，不是已经传道过洪荒的巫、妖之道；人族、人、截、阐三教之道。
总的来说，是准提合理的根据自己佛教新生，此刻天地庇护的前提下，伸展的手段。
人族知道了，只会生气，却不敢阻碍，阻碍也是违背天地大势。
何况，人族阻碍难道不是私心？
难道只能你人族人道在凡界大行其道，不能新生的佛教传播。
还是那句话天地至公，占得角度不一样，所以有人高兴有人不乐意，也是利益的缘故。
……
冥界地藏王大殿中。
地藏王经过一段时间的整理，终于在冥界暂时站稳了脚。
不过，他没有指挥六道轮回的能力，充其量做个吃力赚取功德的好处。
具体就是在冥界传法，度化冥界蒙昧的亡灵、尚未诞生灵智只有本能的亡灵。 ↑返回顶部↑