第1053章 向北（2 / 3）
祭拜过逝去的情感之后，秦放歌驱车一路向北，漫无目标的前行，他似乎在忽然之间，失去了前进的动力和目标。音乐，美女，金钱，权利，名声，地位？后面这些似乎远没有前面两样让他觉得有意思，当然，金钱肯定是不可或缺的，但也肯定没有重要到费劲一切心思去追寻的地步。
可这会，秦放歌对什么都提不起兴趣，哪怕是两世都一直陪伴着他的音乐。
想来也是可笑，在林宝卿面前，承认他所“创作”出来绝大部分精彩音乐，其实都是抄别人的音乐之后，他甚至都对自己产生了怀疑，除了这些他还剩下些什么？他所孜孜追求的东西，究竟有没有意义？
就算将来真的青史留名，这功劳又该算在谁身上。他可以骗得过别人，但却瞒不过自己的内心，哪怕他是以不忍心看经典音乐埋没无人知晓的借口，把这些音乐大师的作品拿出来的。
唯一让他觉得不那么别扭的是，这些作品都是算在秦放歌这个名字上的。他曾经承诺过那个少年，要帮他考上全国最顶尖的音乐学院，并让他名扬四海，也答应过他好好孝敬父母长辈。
现在就只有最后一条没有做到，这也是需要时间来慢慢完成的。即便他只是个普通人，也可以做到，前提是他自己不作死！哪怕他一无所有，声名狼藉，最能接受的他，也就是这具身体的父母家人了！
漂泊多年，他那孤独寂寞的灵魂，也确实有感受到家的温馨和关心，也让他在很多时候都不知不觉的卸下心防，享受这份难得的，没有什么私心的美好亲情。
或许，做个普通人会是相当不错的选择。
当然，他不会去问宁秀佩秦华凯，要你们的儿子哪天不是天才了，你们还会这样对我吗？
在林宝卿跟前的时候，他坦承了抄袭经典作品的事情，但她还是认为，他是天才也为她们创作了真正的原创作品。可这，和他本身有什么太大的关系吗？除开这些，他还剩下些什么？
他不断纠结于此，自我否定，夹杂着自卑自贱羞愧，以及自我放逐，完全是自己给自己找别扭，自己给自己难堪，感觉就像走入了死胡同，不停的循环，挣脱不开。从某种程度来说，这完全可以说是一种精神病。
秦放歌看着路边飞驰过的风景自嘲道，“看来离艺术家不远了，这不正在向真正的天才蜕变！”
一路向北，秦放歌却并没有欣赏风景的心情，满脑子转动的都是这些乱七八糟的念头，虽没把他搞疯，却也折磨得够呛。
“或许应该尝试放下那些放不下的东西，体验下普通人的生活！”
心底冒出这样的念头之后，秦放歌就抑制不住心中的冲动，并付诸于实践行动。
他没往大草原去，在那里，他可以是自由的，但同时也是孤独寂寞的，方圆百里可能都没人烟，全世界仿佛就只剩下他一人。天蓝草绿，牛羊遍地，可那又有什么意思。孤独寂寞的滋味他已经品尝得够多，甚至让他有种骨子里的恐惧，仿佛又回到那无尽的黑暗无尽幽闭，灵魂仿佛进入到时间牢笼中的幽暗岁月里，那种感觉，他真的不愿再多体验！
他拼命做事，接受一个又一个的美女，又何尝不是害怕孤独寂寞的表现！
放下音乐，做个普通人！
抱着这样的念头，秦放歌一路开车寻觅，他不走大路，想着去山林里做个野人也是极好的，或者当个山民，干些体力活。
可风声呼啸，流水潺潺，树叶哗啦，甚至他自己的心跳，他敏锐的耳朵都一五一十的，全数接受，让他颇为恼火。
这似乎也在时刻提醒他，他现在就是天才的事实。也让对莫扎特理解得更深刻，天才都有个性失调的时候——天才很少是“正常的”。
莫扎特曾经手足无措坐立不安，他的嘴里经常冒出孩子式的笑话和双关语。直到十岁上下，他还害怕小号是音响，音不准的乐器也给他的耳朵带来**上的痛苦。莫扎特在维也纳的很多住所都是乱糟糟的，他经常在床上边吃饭变作曲。而且，莫扎特的生活也是相当重口的，他有恋屎癖，经常拿来开玩笑，在他的书信中，更是多有提及。他很喜欢大便，他给父亲，情人的信里不断出现“大便，真好吃”“再见，保重，要拉屎在床上喔。”之类的话，他在给堂妹的一封信中写道：“哦，我的屁股像火在烧！……也许是有粪便要出来了！……那是什么？——也许是……哦，天哪！……我怎能相信自己的耳朵呢？是的，的确是这样——多么长，多么另人忧伤的一声响！……我把我的尿拉在你的鼻子上，它会往下流，一直流到你的嘴巴里……你还爱我吗？”莫扎特的书简集里一共出现了关于大便的字眼100多处……在电影《莫扎特传》里，对这点也多有体现，他喜欢用双关语，说“人们倒着走路，倒着唱歌，倒着跳舞，甚至倒着说话，倒着放屁”，他还诱使妻子倒着说“我生病了”，其实就是“亲我屁股”的意思，莫扎特玩得乐此不疲，但别人却相当尴尬。他还经常发出奇怪的笑声，让场面越发的不可收拾。
之前林宝卿也有提及很多音乐家的梅.毒的事情，重口味的莫扎特甚至喜欢梅.毒。他得了梅.毒之后很兴奋地写日记“我得了梅.毒！终于…真的是梅.毒！不是不屑一顾的淋病、菜花之类的。是梅.毒，弗朗西斯一世就是死于梅.毒，雄伟的梅.毒，纯粹简单、优美的梅.毒……我得了梅.毒，我觉得很骄傲，去他的布尔乔亚，哈利路亚我得了梅.毒！”
而纵观西方音乐艺术史，梅.毒似乎都成了催化艺术的好东西，也难怪莫扎特如此欢欣，他的短命也就再正常不过了。
莫扎特自己的藏书很少，阅读也很少，他几乎只痴迷于音乐。当他被音乐所占有时，他就忘却了身边的一切烦扰。奇怪的是，从他创作的作品来看，他的音乐的内在世界是完全平衡的，有序的和完美的。
莫扎特的重口，秦放歌自然是不需要去学习的，但他的这种天才，对音乐平衡完美的掌握，却是他可以去努力的目标。真说起来，他现在的音乐天赋也不算差。
从过往的音乐家艺术家中，秦放歌也能找到很多他的影子。就拿强烈的欲望来说吧，像李斯特瓦格纳这样的人参**家不说，魔鬼小提琴家帕格尼尼，那是泡在青.楼**.院里连演出都迟到，甚至是直接放买票观众鸽子的狂人。
生前不被认可，穷困潦倒，感情生活也遭受巨大挫折的梵高，有着炙热的情感与灵魂，当这样的欲望遭到了人间的放逐，梵高自然而然的就选择了**女。梵高对于**女的看法，《梵高传》里是这样写的：“……农民在土地上耕耘。**女在**上耕耘，这是一个主题……”梵高最终感染了梅.毒。1888年，梵高来到了法国南部的小城阿尔，在这里他与画家高更共用一个叫做拉舍尔的**女。最后发生了著名的“割耳事件”，梵高割下来自己的耳朵，把它送给了**女拉舍尔。这个事件让梵高难以见容于当地居民，梵高被迫离开阿尔，前往圣雷米的精神病院接受治疗，最终在1890年7月27日在圣雷米的一个小河边开枪z-i'sa。
压抑会变态，放纵会变坏——梵高的好友高更放浪形骸过了好几年，在塔希提岛，高更几乎每天都要换个土人女孩与他同床，据说这是当地风俗，女孩以与远方客人共眠为荣。他也被岛上原住民传染了梅.毒，最后几次z-i'sa未遂，死于梅.毒。
贝多芬终生没有结婚，但是在他成名后贝多芬有了花不完的金钱和女性崇拜者，他一方面不停地去**院，另外一方面也不断地和自己的崇拜者发生关系。“贝多芬随时准备接受任何一个女性对自己表示的崇敬，”贝多芬的朋友兰兹写道。贝多芬对于去**院也充满了矛盾和自责，“只有**的欢愉，没有灵魂的交流总是粗鄙的；之后，丝毫没有高尚的感觉，只有遗憾悔恨。……” ↑返回顶部↑
可这会，秦放歌对什么都提不起兴趣，哪怕是两世都一直陪伴着他的音乐。
想来也是可笑，在林宝卿面前，承认他所“创作”出来绝大部分精彩音乐，其实都是抄别人的音乐之后，他甚至都对自己产生了怀疑，除了这些他还剩下些什么？他所孜孜追求的东西，究竟有没有意义？
就算将来真的青史留名，这功劳又该算在谁身上。他可以骗得过别人，但却瞒不过自己的内心，哪怕他是以不忍心看经典音乐埋没无人知晓的借口，把这些音乐大师的作品拿出来的。
唯一让他觉得不那么别扭的是，这些作品都是算在秦放歌这个名字上的。他曾经承诺过那个少年，要帮他考上全国最顶尖的音乐学院，并让他名扬四海，也答应过他好好孝敬父母长辈。
现在就只有最后一条没有做到，这也是需要时间来慢慢完成的。即便他只是个普通人，也可以做到，前提是他自己不作死！哪怕他一无所有，声名狼藉，最能接受的他，也就是这具身体的父母家人了！
漂泊多年，他那孤独寂寞的灵魂，也确实有感受到家的温馨和关心，也让他在很多时候都不知不觉的卸下心防，享受这份难得的，没有什么私心的美好亲情。
或许，做个普通人会是相当不错的选择。
当然，他不会去问宁秀佩秦华凯，要你们的儿子哪天不是天才了，你们还会这样对我吗？
在林宝卿跟前的时候，他坦承了抄袭经典作品的事情，但她还是认为，他是天才也为她们创作了真正的原创作品。可这，和他本身有什么太大的关系吗？除开这些，他还剩下些什么？
他不断纠结于此，自我否定，夹杂着自卑自贱羞愧，以及自我放逐，完全是自己给自己找别扭，自己给自己难堪，感觉就像走入了死胡同，不停的循环，挣脱不开。从某种程度来说，这完全可以说是一种精神病。
秦放歌看着路边飞驰过的风景自嘲道，“看来离艺术家不远了，这不正在向真正的天才蜕变！”
一路向北，秦放歌却并没有欣赏风景的心情，满脑子转动的都是这些乱七八糟的念头，虽没把他搞疯，却也折磨得够呛。
“或许应该尝试放下那些放不下的东西，体验下普通人的生活！”
心底冒出这样的念头之后，秦放歌就抑制不住心中的冲动，并付诸于实践行动。
他没往大草原去，在那里，他可以是自由的，但同时也是孤独寂寞的，方圆百里可能都没人烟，全世界仿佛就只剩下他一人。天蓝草绿，牛羊遍地，可那又有什么意思。孤独寂寞的滋味他已经品尝得够多，甚至让他有种骨子里的恐惧，仿佛又回到那无尽的黑暗无尽幽闭，灵魂仿佛进入到时间牢笼中的幽暗岁月里，那种感觉，他真的不愿再多体验！
他拼命做事，接受一个又一个的美女，又何尝不是害怕孤独寂寞的表现！
放下音乐，做个普通人！
抱着这样的念头，秦放歌一路开车寻觅，他不走大路，想着去山林里做个野人也是极好的，或者当个山民，干些体力活。
可风声呼啸，流水潺潺，树叶哗啦，甚至他自己的心跳，他敏锐的耳朵都一五一十的，全数接受，让他颇为恼火。
这似乎也在时刻提醒他，他现在就是天才的事实。也让对莫扎特理解得更深刻，天才都有个性失调的时候——天才很少是“正常的”。
莫扎特曾经手足无措坐立不安，他的嘴里经常冒出孩子式的笑话和双关语。直到十岁上下，他还害怕小号是音响，音不准的乐器也给他的耳朵带来**上的痛苦。莫扎特在维也纳的很多住所都是乱糟糟的，他经常在床上边吃饭变作曲。而且，莫扎特的生活也是相当重口的，他有恋屎癖，经常拿来开玩笑，在他的书信中，更是多有提及。他很喜欢大便，他给父亲，情人的信里不断出现“大便，真好吃”“再见，保重，要拉屎在床上喔。”之类的话，他在给堂妹的一封信中写道：“哦，我的屁股像火在烧！……也许是有粪便要出来了！……那是什么？——也许是……哦，天哪！……我怎能相信自己的耳朵呢？是的，的确是这样——多么长，多么另人忧伤的一声响！……我把我的尿拉在你的鼻子上，它会往下流，一直流到你的嘴巴里……你还爱我吗？”莫扎特的书简集里一共出现了关于大便的字眼100多处……在电影《莫扎特传》里，对这点也多有体现，他喜欢用双关语，说“人们倒着走路，倒着唱歌，倒着跳舞，甚至倒着说话，倒着放屁”，他还诱使妻子倒着说“我生病了”，其实就是“亲我屁股”的意思，莫扎特玩得乐此不疲，但别人却相当尴尬。他还经常发出奇怪的笑声，让场面越发的不可收拾。
之前林宝卿也有提及很多音乐家的梅.毒的事情，重口味的莫扎特甚至喜欢梅.毒。他得了梅.毒之后很兴奋地写日记“我得了梅.毒！终于…真的是梅.毒！不是不屑一顾的淋病、菜花之类的。是梅.毒，弗朗西斯一世就是死于梅.毒，雄伟的梅.毒，纯粹简单、优美的梅.毒……我得了梅.毒，我觉得很骄傲，去他的布尔乔亚，哈利路亚我得了梅.毒！”
而纵观西方音乐艺术史，梅.毒似乎都成了催化艺术的好东西，也难怪莫扎特如此欢欣，他的短命也就再正常不过了。
莫扎特自己的藏书很少，阅读也很少，他几乎只痴迷于音乐。当他被音乐所占有时，他就忘却了身边的一切烦扰。奇怪的是，从他创作的作品来看，他的音乐的内在世界是完全平衡的，有序的和完美的。
莫扎特的重口，秦放歌自然是不需要去学习的，但他的这种天才，对音乐平衡完美的掌握，却是他可以去努力的目标。真说起来，他现在的音乐天赋也不算差。
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生前不被认可，穷困潦倒，感情生活也遭受巨大挫折的梵高，有着炙热的情感与灵魂，当这样的欲望遭到了人间的放逐，梵高自然而然的就选择了**女。梵高对于**女的看法，《梵高传》里是这样写的：“……农民在土地上耕耘。**女在**上耕耘，这是一个主题……”梵高最终感染了梅.毒。1888年，梵高来到了法国南部的小城阿尔，在这里他与画家高更共用一个叫做拉舍尔的**女。最后发生了著名的“割耳事件”，梵高割下来自己的耳朵，把它送给了**女拉舍尔。这个事件让梵高难以见容于当地居民，梵高被迫离开阿尔，前往圣雷米的精神病院接受治疗，最终在1890年7月27日在圣雷米的一个小河边开枪z-i'sa。
压抑会变态，放纵会变坏——梵高的好友高更放浪形骸过了好几年，在塔希提岛，高更几乎每天都要换个土人女孩与他同床，据说这是当地风俗，女孩以与远方客人共眠为荣。他也被岛上原住民传染了梅.毒，最后几次z-i'sa未遂，死于梅.毒。
贝多芬终生没有结婚，但是在他成名后贝多芬有了花不完的金钱和女性崇拜者，他一方面不停地去**院，另外一方面也不断地和自己的崇拜者发生关系。“贝多芬随时准备接受任何一个女性对自己表示的崇敬，”贝多芬的朋友兰兹写道。贝多芬对于去**院也充满了矛盾和自责，“只有**的欢愉，没有灵魂的交流总是粗鄙的；之后，丝毫没有高尚的感觉，只有遗憾悔恨。……” ↑返回顶部↑