第1191章 子午金佛塔（2 / 4）
却不料！
就在这关键时刻，一道苍老而宏大的声音，忽然间响彻天地。
“一切世间法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应做如是观！”
这声音语气虽然平淡，却蕴含了一股威严而睥睨的力量，一股破魔的力量。
嗡！
在这声音之中，林凡赫然醒悟，眼中再次出现清明。
“不错，佛门的如是观，天生就是破魔的关键。”
‘“无论我看到的、想到的、和听到的一切是否虚幻，是否真实，这并不重要。”
“只要我保守归一，以如是观修行，那我依旧是我。”
“任凭你外界如何变幻，我自巍峨不动！”
这越想，林凡眼中的赤红，越来越少。
盘腿而坐，林凡闭目吐纳，很快陷入了入定的境界。
“入定”，这是佛门的名词，在道家和佛家之中，同样存在。
一旦“入定”，人的呼吸就会变得如乌龟般悠长连绵，一分钟只会呼吸三五次。
而到了林凡这等境界的强者，一个小时呼吸三五次，那都不是什么大事儿。
渐渐的，林凡的呼吸，越来越慢，越来越慢，几乎到了人体不呼吸的极致。
但一股淡淡的白芒，却在林凡的周身环绕。
无想定！
这一刻，林凡终于水到渠成，从入定的最低境界“小定”，跨过了“大定”的屏障，直接跨入了佛门入定的最高境界——无想定。
佛门坐禅，讲究的是四禅八定，“禅坐”的最高境界，就是“无想定”的境界。
所谓“无想定”，就是“没有思想”的入定。
曾有佛门大德说过，佛门的最高境界，是思维停止跳动。
想要达到这种境界，唯有两种可能性，一种是死人。
还有一种，就是“佛”的境界。
“佛”的境界，就是圣人的境界。
也唯有“佛”，才能轻松踏入“无想境”，让自己陷入思维停止跳动的境界。
在很多高僧看来，在超凡入圣之前，一个人唯有死了，心脏停止跳动，才会没有任何杂念。
但如果谁能够在成圣之前，就踏入“无想定”的境界，就可以——见到如来。
这个道理很深奥，也很让人难以理解，但其实“佛”在经典之中，早就解释过这个问题。
比如“凡有相者，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。 ↑返回顶部↑
就在这关键时刻，一道苍老而宏大的声音，忽然间响彻天地。
“一切世间法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应做如是观！”
这声音语气虽然平淡，却蕴含了一股威严而睥睨的力量，一股破魔的力量。
嗡！
在这声音之中，林凡赫然醒悟，眼中再次出现清明。
“不错，佛门的如是观，天生就是破魔的关键。”
‘“无论我看到的、想到的、和听到的一切是否虚幻，是否真实，这并不重要。”
“只要我保守归一，以如是观修行，那我依旧是我。”
“任凭你外界如何变幻，我自巍峨不动！”
这越想，林凡眼中的赤红，越来越少。
盘腿而坐，林凡闭目吐纳，很快陷入了入定的境界。
“入定”，这是佛门的名词，在道家和佛家之中，同样存在。
一旦“入定”，人的呼吸就会变得如乌龟般悠长连绵，一分钟只会呼吸三五次。
而到了林凡这等境界的强者，一个小时呼吸三五次，那都不是什么大事儿。
渐渐的，林凡的呼吸，越来越慢，越来越慢，几乎到了人体不呼吸的极致。
但一股淡淡的白芒，却在林凡的周身环绕。
无想定！
这一刻，林凡终于水到渠成，从入定的最低境界“小定”，跨过了“大定”的屏障，直接跨入了佛门入定的最高境界——无想定。
佛门坐禅，讲究的是四禅八定，“禅坐”的最高境界，就是“无想定”的境界。
所谓“无想定”，就是“没有思想”的入定。
曾有佛门大德说过，佛门的最高境界，是思维停止跳动。
想要达到这种境界，唯有两种可能性，一种是死人。
还有一种，就是“佛”的境界。
“佛”的境界，就是圣人的境界。
也唯有“佛”，才能轻松踏入“无想境”，让自己陷入思维停止跳动的境界。
在很多高僧看来，在超凡入圣之前，一个人唯有死了，心脏停止跳动，才会没有任何杂念。
但如果谁能够在成圣之前，就踏入“无想定”的境界，就可以——见到如来。
这个道理很深奥，也很让人难以理解，但其实“佛”在经典之中，早就解释过这个问题。
比如“凡有相者，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。 ↑返回顶部↑