第四百三十七章游子身上衣（3 / 4）
把自己的影子，强行地留在这里，付出的代价根本就不是人所能完成的存在。
这需要人在死的最后一刹那，也就是彻底断气之前，用极小的概率来赌那一个根本就没有可能的未来。
献祭自己的生命，灵魂，一切的一切，从而与自己的影子签订下，那根本不存在的契约。
强行把自己的影子留在这地方，中间过程之中，出现丝毫差错，灰飞烟灭，彻底消散无踪。
不管用任何的形式，都不会再有她的存在。
而三界分为人，神，鬼。
五行：金，木，水，火，土。
六道：天人道，人道，畜牲道，阿修罗道，饿鬼道，地狱道。
母亲这样做，就是完全舍弃了一切的可能性，才换来一个其实并没有那么‘严重’的事情。
在道家的一些很久远的传说之中，有仙人说界位并非三界。
三界之外还有一 界，称之为影界，是一个独立的存在，独自运转。
而佛教中人，则是把这一界，称之为归墟。
佛祖坐化永登西天，西天死亡便入归墟。
而归墟，是一切起源的起点，也是终点，因为根本不存在。
这些，全部都是古人臆想，杜撰出来的，这些传说。
只有很古老的典籍才有零星的记载。
我之所以知晓，还是因为爷爷口述，我也只当是神话故事。
可当我看到眼前的一幕之时，我知道，错了，一切都错了。
我错的离谱！
母亲这么做全都是为了我。
全都是为了我！
“妈！”
我双手伏地，重重地把头磕在了地上，眼泪就如同开了闸的洪水一样，奔涌而下。
如果说，一个人死了，会去往生投胎，会化作怨魂，会化作任何东西。
但那些都是，存在的意义，只是换作一种方式生活。
可母亲这完全不同，他把自己变成了一段永恒的画面，不停反复，无限循环的画面。
换句话来说，她这种形态之下的一生，就这么长。
从桥头，到桥尾，再到大槐树下为自己的死去的儿子穿上早已经备好的寿衣。
最后这样的过程再走一遍，周而复始，没有起点与终点。
这才是，让人最崩溃的事情，让我最伤心，难过，的事情。 ↑返回顶部↑
这需要人在死的最后一刹那，也就是彻底断气之前，用极小的概率来赌那一个根本就没有可能的未来。
献祭自己的生命，灵魂，一切的一切，从而与自己的影子签订下，那根本不存在的契约。
强行把自己的影子留在这地方，中间过程之中，出现丝毫差错，灰飞烟灭，彻底消散无踪。
不管用任何的形式，都不会再有她的存在。
而三界分为人，神，鬼。
五行：金，木，水，火，土。
六道：天人道，人道，畜牲道，阿修罗道，饿鬼道，地狱道。
母亲这样做，就是完全舍弃了一切的可能性，才换来一个其实并没有那么‘严重’的事情。
在道家的一些很久远的传说之中，有仙人说界位并非三界。
三界之外还有一 界，称之为影界，是一个独立的存在，独自运转。
而佛教中人，则是把这一界，称之为归墟。
佛祖坐化永登西天，西天死亡便入归墟。
而归墟，是一切起源的起点，也是终点，因为根本不存在。
这些，全部都是古人臆想，杜撰出来的，这些传说。
只有很古老的典籍才有零星的记载。
我之所以知晓，还是因为爷爷口述，我也只当是神话故事。
可当我看到眼前的一幕之时，我知道，错了，一切都错了。
我错的离谱！
母亲这么做全都是为了我。
全都是为了我！
“妈！”
我双手伏地，重重地把头磕在了地上，眼泪就如同开了闸的洪水一样，奔涌而下。
如果说，一个人死了，会去往生投胎，会化作怨魂，会化作任何东西。
但那些都是，存在的意义，只是换作一种方式生活。
可母亲这完全不同，他把自己变成了一段永恒的画面，不停反复，无限循环的画面。
换句话来说，她这种形态之下的一生，就这么长。
从桥头，到桥尾，再到大槐树下为自己的死去的儿子穿上早已经备好的寿衣。
最后这样的过程再走一遍，周而复始，没有起点与终点。
这才是，让人最崩溃的事情，让我最伤心，难过，的事情。 ↑返回顶部↑