第六十九章 冲突(2 / 2)

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  “先生放心,再过几年就好了,小孩子们大了,会管住他们的。现在小孩子们身体好,会直接揍他们那些烂亲戚。这些人不劳而获惯了,现在还想骑在我们头上喝血,想都不用想。”治安队长笑着说。
  一个妇女笑着说:“其实就是因为小孩子反对他们,不理会他们,说人人平等,人人都能成为神。所以这些老家伙们说孩子们被教坏了。”
  张春一笑。
  相对于绥远南贝加尔和**,敦煌是最不好管理的地方。原因就是一神教和多神教的冲突。
  西方虽然嘴巴里喊人人平等,但是他们的教士和牧师与教民之间并非是平等的。存在人神差异,他们自称是神的使者。可是现在中国的教育是历史上的神都是为老百姓做事情的人,所以人人都能成为神。神照样种地,照样打猎,照样结婚生子。无数的中国神历数下来,无不如此。
  这样的神,一两个是这样还好说,但是成千上万都是如此。你就很难反驳。
  山西境内的大小土地庙,宗祠,寺庙道观做的就是讲诉这些神还是人的时候做了哪些好事。就这么简单一件事,其实影响却非常深远。它改变了人的思想观念,让一神教失去了存在的土壤。
  “西方的那些创世神也不过就是原始部落首领,和我们的伏羲氏,女娲氏,有巢氏,燧人氏差不多而已。这些人不过是自神其说而已,无聊。”
  几个学生跑出来听了几句,觉得无聊,又跑回去了。
  保安队长指着他们笑道:“就是这个态度,其实也挺气人的。”
  张春笑。
  “孩子们比我们见得多,懂得多。他们比那些原始神懂得要多多了,当然不会信他们。”丽质微笑着说。
  一个老人点头道:“他们是比我们懂的多多了。一些事情,我们从小看到大,只知道有这么回事,不知道是什么道理。他们就知道。他们也努力。我们收一把玉米,以前只是想收成好坏。现在他们会从种子里挑选,去研究为什么一个玉米棒子里会有几种颜色的玉米。不同种类的玉米粒平均重量是多少。我们那个时候谁想这么多。收了玉米磨成面就吃了。”
  另一个老人说:“他们引种苔藓的时候我们都说他们无聊,说那东西没用,不能当吃的。现在才知道,那是我们的水库呢。一些树上的果子又苦又涩,到了他们手里,弄出来的淀粉味道还不错,还能制成药品。我们这些人老了,先生说的不错,未来是孩子们的。”
  张春说:“未来确实是孩子们的。”
  保安队长点头道:“以前只是农业在更换良种。现在林业加大了间伐的力度,在空出来的地方种上了经过选育的树种。结的果实更加大,味道更加好。连松子这样的树木种子,也在改良。未来森林的产出要高出很多。一些块根植物也在进行同样的事情。有些保健效果更好,有些产量更高。不好的品种都淘汰掉了。”
  “我们是森林的守护者,孩子们是森林的培育者。我们只要守着他们就好了。”一个妇女自豪地说。
  晒场上轰然一笑。(未完待续。。) ↑返回顶部↑

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