第六十章 无上惑心印（2 / 3）
只看他手指在不住半空比划着，捏出一个个奇特的手印，明明没有运转什么力量，周身却有一股异乎寻常的强大气势与威仪不住变化着。
时而如金刚怒目，手印一按，欲要粉碎一切，时而如佛陀安抚众生与天地，一抚而天地归寂，永恒的安宁与祥和，每一个手印的变化，就是一种神妙的气意的抒发，极具渲染力。
将诸般手印演示完毕，王离停了下来，摇了摇头。
“这本绝学给吴天，当真是白瞎了。”
心中想着，王离哈哈的笑了起来，《无上惑心印》的核心奥妙就在于惑心诸印，诸印分为心印与身印之法，心印和身印结合，才可完美。
可是这身印部分，分明是根据人体规律而整理出来的手印，那吴天本体是个蜈蚣，哪能玩的转手印？
如此它只能修习心印，诸般以身心规律演化出来的印法核心奥妙，他是半点玩不转。
不过这吴天也是个有本事的蜈蚣，仅仅是靠着心印外加胡乱修习，再加上近千年的累积，却也有一定成就，居然成就了两门神通，也算是个奇葩了。
笑完之后，王离又微微皱眉，这门武学中大部分的奥妙，他都能尽知，唯有一项，到底他的真气如何能够带动天地之力，却是百思不得其解。
“明明没开启道窍，可是一旦用上了印法，我不依托血脉，仅仅是真气的力量就能带动依靠血脉力量才能带动的天势。”
“不依托玄武血脉，就调动了拥有玄武血脉者才能调动的天地力量，而且调动能力竟与通过玄武血脉一般无二，这究竟是怎么回事？”
“虽然仅仅是调动力量，并不能如人仙境界那样变化玄武，可是却能让武道法相化虚为实，化出法相金身，也是极为惊人了。”
“可以说仅仅将这印法练到大成，即便没有血脉力量，只须知道相关真气和武道神意，就能成半步人仙，拥有人仙才具备的大部分神通。”
“只是真是奇怪，这印法施展的时候，身心如何运作，我都明明白白可以探查到，可是若不施展印法，我按照印法引动的身心变化自主调动，却不能够达成印法的效果？”
“看来这印法运转之时，有着更深层的奥妙，我无法把握和发现，就好像我的精神明明模拟的和玉机老道的灵识一模一样，可是都是不能转化出灵力。”
“这《无上惑心印》果然当得起无上之名，在这方天地，已经是最顶尖一列的武道。”
王离思量许久，受限于自身见识，终是无所得，最后只得作罢，不再去钻死胡同，然后再往下继续看去。
《无上惑心印》的上篇说的是根本法门修持部，下篇说的就是建立在此法上面的实际武道神通应用了。
说起武道神通，这里面的东西，确实是名副其实的武道神通。
这门绝学对人体身神体系的划分，不是按照中土的掌控身体一切三百六十五周天窍穴的身神潜识体系来，而是按照六识理论来。
其中以六识中的意识开启，进阶更高层面，身体贯穿天地内外为最高境界，这所谓意识开启，毫无疑问就是神州中土仙佛体系中入门必开之窍。
这一点，与王离武道体系中彻地后再通天，将先天门户作为最后一关的道路大概一致。
其他五识开启，触摸天地精气而得“查克拉”，这实际上就是窍穴中的身神体系中精神与精气结合得真气，不过是叫法不同。
《无上惑心印》中的武者修炼出来的真气，根本落在六识方面，其真气运用带动天势的神通也与六识相关。
诸如配合印法迷心惑乱对方精神的诸多幻法，那就是意法部为主的神通。
眼法部、耳法部、鼻法部、舌法部、身法部等五部，每一部都有以身体六根为根基延展出来的神通，个中极有妙用，组合起来更是变化无穷。
吴天的普渡梵音就属于舌法部与意法部的结合，至于所谓传音入秘，不过是束音成线的小法，这里边还有着更多玄妙。
至于佛陀金身，这东西不属神通范畴。
吴天真气修为达到一定程度，心印修习到一定地步，居然由心而身，自己领悟了一些方法配合心印。
由此他也能够带动天势展开极了净土世界，并且拥有法相，然后以法相金身之法汇集无穷力量化为实体而成。 ↑返回顶部↑
时而如金刚怒目，手印一按，欲要粉碎一切，时而如佛陀安抚众生与天地，一抚而天地归寂，永恒的安宁与祥和，每一个手印的变化，就是一种神妙的气意的抒发，极具渲染力。
将诸般手印演示完毕，王离停了下来，摇了摇头。
“这本绝学给吴天，当真是白瞎了。”
心中想着，王离哈哈的笑了起来，《无上惑心印》的核心奥妙就在于惑心诸印，诸印分为心印与身印之法，心印和身印结合，才可完美。
可是这身印部分，分明是根据人体规律而整理出来的手印，那吴天本体是个蜈蚣，哪能玩的转手印？
如此它只能修习心印，诸般以身心规律演化出来的印法核心奥妙，他是半点玩不转。
不过这吴天也是个有本事的蜈蚣，仅仅是靠着心印外加胡乱修习，再加上近千年的累积，却也有一定成就，居然成就了两门神通，也算是个奇葩了。
笑完之后，王离又微微皱眉，这门武学中大部分的奥妙，他都能尽知，唯有一项，到底他的真气如何能够带动天地之力，却是百思不得其解。
“明明没开启道窍，可是一旦用上了印法，我不依托血脉，仅仅是真气的力量就能带动依靠血脉力量才能带动的天势。”
“不依托玄武血脉，就调动了拥有玄武血脉者才能调动的天地力量，而且调动能力竟与通过玄武血脉一般无二，这究竟是怎么回事？”
“虽然仅仅是调动力量，并不能如人仙境界那样变化玄武，可是却能让武道法相化虚为实，化出法相金身，也是极为惊人了。”
“可以说仅仅将这印法练到大成，即便没有血脉力量，只须知道相关真气和武道神意，就能成半步人仙，拥有人仙才具备的大部分神通。”
“只是真是奇怪，这印法施展的时候，身心如何运作，我都明明白白可以探查到，可是若不施展印法，我按照印法引动的身心变化自主调动，却不能够达成印法的效果？”
“看来这印法运转之时，有着更深层的奥妙，我无法把握和发现，就好像我的精神明明模拟的和玉机老道的灵识一模一样，可是都是不能转化出灵力。”
“这《无上惑心印》果然当得起无上之名，在这方天地，已经是最顶尖一列的武道。”
王离思量许久，受限于自身见识，终是无所得，最后只得作罢，不再去钻死胡同，然后再往下继续看去。
《无上惑心印》的上篇说的是根本法门修持部，下篇说的就是建立在此法上面的实际武道神通应用了。
说起武道神通，这里面的东西，确实是名副其实的武道神通。
这门绝学对人体身神体系的划分，不是按照中土的掌控身体一切三百六十五周天窍穴的身神潜识体系来，而是按照六识理论来。
其中以六识中的意识开启，进阶更高层面，身体贯穿天地内外为最高境界，这所谓意识开启，毫无疑问就是神州中土仙佛体系中入门必开之窍。
这一点，与王离武道体系中彻地后再通天，将先天门户作为最后一关的道路大概一致。
其他五识开启，触摸天地精气而得“查克拉”，这实际上就是窍穴中的身神体系中精神与精气结合得真气，不过是叫法不同。
《无上惑心印》中的武者修炼出来的真气，根本落在六识方面，其真气运用带动天势的神通也与六识相关。
诸如配合印法迷心惑乱对方精神的诸多幻法，那就是意法部为主的神通。
眼法部、耳法部、鼻法部、舌法部、身法部等五部，每一部都有以身体六根为根基延展出来的神通，个中极有妙用，组合起来更是变化无穷。
吴天的普渡梵音就属于舌法部与意法部的结合，至于所谓传音入秘，不过是束音成线的小法，这里边还有着更多玄妙。
至于佛陀金身，这东西不属神通范畴。
吴天真气修为达到一定程度，心印修习到一定地步，居然由心而身，自己领悟了一些方法配合心印。
由此他也能够带动天势展开极了净土世界，并且拥有法相，然后以法相金身之法汇集无穷力量化为实体而成。 ↑返回顶部↑