第21章 崂山道士（2 / 5）
如果真有人能顺着上面内容练出东西来，估计又是一个疯疯癫癫的欧阳锋了。
他改完之后，注目良久，发现他添上的内容已经完全跟小册子原本内容融为一体，看不出丝毫修改的痕迹。
似乎小册子自动融合了徐清添加的内容。
这应该是道法自然的作用。
徐清十分满意这结果。
他想了想，又在小册子的封面上起了一个名目。
“天长地久不老长春功。”
又在开篇第一页添上一句。
“欲成神功，须得自宫。”
然后翻到小册子最末尾用蝇头小楷写上。
“先练神功，方可自宫。如先自宫，必不成功。”
做完这一切，徐清轻叹道：“如果最后这段话得自宫之后才能看到就完美了。”
他话音刚落，末尾的蝇头小楷便即消失不见。
徐清不禁有一丝丝脸红，是不是事情做得太绝了。
算了，以后看谁比较坏，就让他花极大的代价来换取小册子。
徐清通过近来的事也摸出一点道法自然的门道。
不是他随便想弄什么法术出来便能弄出来，而是出必有因，行必有果。创法时，总得在有意无意间，刻意为之，却是不成的。
还真有点像仙人行走世间，不以法术乱人道，凡事总得有个因果由来。
这些法术创出来他就能完美使用，威力在于他注入的法力多寡。
所以他不需要知其所以然。
正是得鱼忘筌。
对于道法自然的天赋，他暂时只摸索到了这里。
他既然有了这个能力，自是先用着。而不是把时间放在寻根究底上。
譬如一个人生来有亿万身家，却想着如何才能赚到亿万身家，岂不是自寻苦恼。
徐清也不打算告诫自己，天大机遇，他能得之，亦可能会失去。无论得失，都要保持一颗平常心。
那是不必要的。
得是一种心态，失仍是同一种心态，他做不到，也不想做。
得即是得，失就是失。
得了欢喜，失了苦闷。
这本就是人心应有的变化。 ↑返回顶部↑
他改完之后，注目良久，发现他添上的内容已经完全跟小册子原本内容融为一体，看不出丝毫修改的痕迹。
似乎小册子自动融合了徐清添加的内容。
这应该是道法自然的作用。
徐清十分满意这结果。
他想了想，又在小册子的封面上起了一个名目。
“天长地久不老长春功。”
又在开篇第一页添上一句。
“欲成神功，须得自宫。”
然后翻到小册子最末尾用蝇头小楷写上。
“先练神功，方可自宫。如先自宫，必不成功。”
做完这一切，徐清轻叹道：“如果最后这段话得自宫之后才能看到就完美了。”
他话音刚落，末尾的蝇头小楷便即消失不见。
徐清不禁有一丝丝脸红，是不是事情做得太绝了。
算了，以后看谁比较坏，就让他花极大的代价来换取小册子。
徐清通过近来的事也摸出一点道法自然的门道。
不是他随便想弄什么法术出来便能弄出来，而是出必有因，行必有果。创法时，总得在有意无意间，刻意为之，却是不成的。
还真有点像仙人行走世间，不以法术乱人道，凡事总得有个因果由来。
这些法术创出来他就能完美使用，威力在于他注入的法力多寡。
所以他不需要知其所以然。
正是得鱼忘筌。
对于道法自然的天赋，他暂时只摸索到了这里。
他既然有了这个能力，自是先用着。而不是把时间放在寻根究底上。
譬如一个人生来有亿万身家，却想着如何才能赚到亿万身家，岂不是自寻苦恼。
徐清也不打算告诫自己，天大机遇，他能得之，亦可能会失去。无论得失，都要保持一颗平常心。
那是不必要的。
得是一种心态，失仍是同一种心态，他做不到，也不想做。
得即是得，失就是失。
得了欢喜，失了苦闷。
这本就是人心应有的变化。 ↑返回顶部↑