第192章 触景伤情（2 / 3）
“勇奇，你随我来。”李昱转头对杨勇奇说道，“我新得了一对瀛刀，很是不错，你一会儿随我去营中看看趁不趁手。你的矛鞭修复不易，孙将军只怕得有阵功夫才能给你弄好，你便先用这对瀛刀好了。”
“属下多谢将军！”杨勇奇抱拳行礼之后，瞥了何俊宏一眼，回到马前，翻身上马，走到了李昱身后。李昱摆了摆手，纵马前行，禁军骑兵队肃然跟进。
秋玲来到了何俊宏的身边，怯生生的握住了他的手，望着杨勇奇，杨勇奇冲她微微一笑，说道：“我晚间也来喝喜酒。”
秋玲羞红了脸，垂下了头，杨勇奇朗声一笑，纵马随李昱而去。
何俊宏看着李昱和杨勇奇的背影，突然有种模糊的感觉，他这才发现，自己的眼中不知何时竟然涌出了泪水，他连忙拭了拭眼角，才没有让泪水流下来。
他情不自禁的转头望向秋玲，映入眼帘中的，是爱人的如花笑靥。
傍晚，柳京城郊。
大军的营火渐渐亮了起来，和柳京城百姓居室的灯光连为一体，远远望去，有如繁星一般，极是壮观，
在一处农家院落旁，一对新人的婚礼正在热闹的举行。
由于战事未停，东瀛军的威胁时刻存在，是以驻守柳京的大成王师和高俪盟军一直处于高度戒备的状态，为了不妨碍军务，民间嫁娶等事皆在夜间举行，是以何俊宏和秋玲的婚礼，也是在太阳将要落山时方才举行的。
虽然因为严禁鸣放爆竹烟花，锣鼓吹打，显得有些冷清，但这一对新人的婚礼，却仍然办得极是热闹。
礼宾席中，李昱看着这场这个时代的普通人的婚礼，也是倍感新鲜。
在大成国，婚礼是“礼之本”，为极为重要的仪礼，哪怕是贫苦人家的嫁娶，也毫不马虎，《婚义》言：“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”而婚礼当中的“共牢而食、合卺而饮”，正是要体现夫妇一体、彼此亲爱的意思。何俊宏和张秋玲这对新人结发为婚，虽然办得仓促，可谓一切从简，但在仪节上丝毫没有含糊之处。
大成婚礼的核心，就在“共牢而食、合卺而饮”。是以何俊宏和张秋玲的婚礼选在院外的一处草地上进行，草地上有一株苍松，即以“苍松为宾，翠柏为朋”之意，松下绿草如茵，红花点点，晚霞映照之下，景色十分优美。
在何家故旧的指挥下，前来帮忙的王行周等人设几案于树下，正常情况下，几案上当设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。中土古人食俗，类似李昱原来时空的份餐制，各种食物人均一份。所以，新郎、新娘席前，主食黍和稷，以及调味用的酱、菹、醢、湆均各一份。但在婚礼上，特殊之处是荤菜仅一份，放在两人的饭菜之间，供新郎、新娘一起食用，这就是“共牢而食”。
按照古礼，饭后要“酳”，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。“酳”有三次，称“三酳”。婚礼中“三酳”的酒器，前两次用爵，最后一次用卺。所谓卺，就是将匏对剖而成的瓢，夫妇各执一片而饮，称为“合卺而饮”。
王行周等人准备好一切之后，何俊宏张秋玲一对新人着中土婚礼服携手而来，隔几案相对跽坐。
看到这一对盛装新人，李昱不由得微笑起来。
何俊宏和杨勇奇“比武夺亲”的事不到半天便传了出去，连若琪和若琳都从其他军婢口中听说了，当她们得知是李昱促成此事，都很高兴，在得知何俊宏和张秋玲没有婚服之后，两姐妹找来其他几位军婢帮忙，利用缴获的东瀛军彩缎，为这一对小夫妻赶制了一套婚服，李昱于是让她们将这套婚服和自己的礼金一道送去，秋玲看到婚服之后，一时感动得泣不成声，怎么也不舍得穿这样精美的衣服（也难怪她激动，象她这样的穷苦人家的女儿，这辈子就没穿过这样的衣服），后来在营中的姐妹们的劝解下，方才换下了身上的布衣，穿上了这件只有梦中才出现过的婚服。
若琪和若琳的女红手艺精绝，在家时李昱便领教过，这一次她们俩再次展现了非凡的手艺，何俊宏和张秋玲穿上这套婚服之后，整个人的气象为之一变，哪怕现在太阳已然落山，火光映照之下，也显得俊美非凡。
两位伴娘作为侍者紧随其后，跽坐在何俊宏张秋玲夫妇的斜侧方。参加婚礼的何俊宏军中同袍如王行周等人，则一律身穿正服，跽坐在新婚夫妇身后。
很多居民受了婚礼气氛的吸引，都涌向这里观看。因为有军令的关系，是以观礼者虽多，却不喧哗。尤其当李昱作为赞者起身诵赞辞，气氛十分安静、庄重。赞辞则是由慕容轻尘起草并手书的。
“兹尔新婚，有宴来宾，咸集致贺，恭祝连理。赞曰：惟天地以辟，万物滋养于斯，日受其精，月润其华，天理之奥含于其中，人以婚姻定其礼，三牢而食，合卺共饮，自礼行时，连理成，比翼具，虽万难千险而誓与共患，纵病苦荣华而誓不与弃，仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代，相敬如宾，各尽其礼。家合事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘，特为赞颂。”
李昱诵赞毕，新郎新娘开始行“共牢而食、合卺而饮”之礼。侍者为夫妇夹一菜，夫妇尝一口。如此直至三菜尝遍。每菜尝一口而已，新婚第一餐简朴，进食具有仪式性，真正进食很少。接着，侍者为夫妇斟酒，夫妇并不饮用，漱口之后即吐出。
在这个时代，普通人的婚礼相当简朴，不仅成婚的菜肴仅数品，而且没有庆贺和演奏音乐的仪节，与李昱原来时空中的竞奢斗富的婚礼相比，反差鲜明。《礼记?郊特牲》有言：“婚礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。”即便如此，虽无音乐，现场却不喧闹。共牢合卺是无声的仪式，李昱原来以为没有音乐声会镇不住场。出乎他意料的是，众多观礼者却能与新婚夫妇和宾客们一起度过这安静的仪式过程。
仪式毕，新婚夫妇互行揖礼，座中宾客齐声赞诵“天长地久，为尔佳缘”，并一同行揖礼。
李昱忽然明白了这古老的仪式的深意：这个时代的人看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟，男女夫妇的婚约，本质在于盟誓。而盟誓本身含有永恒性。所以说“山盟海誓”。破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质，婚约亦然。这个时代的人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。正因为看到了婚约的哲学本质，这个时代的人的婚礼不奢侈、不喧闹、不嬉戏，而是以恭谨、庄严的心来对待。
想到明月公主，李昱的心中突然一痛。
她现在会在哪里？
如果他和她举行婚礼的话，应该是在草原上吧？ ↑返回顶部↑
“属下多谢将军！”杨勇奇抱拳行礼之后，瞥了何俊宏一眼，回到马前，翻身上马，走到了李昱身后。李昱摆了摆手，纵马前行，禁军骑兵队肃然跟进。
秋玲来到了何俊宏的身边，怯生生的握住了他的手，望着杨勇奇，杨勇奇冲她微微一笑，说道：“我晚间也来喝喜酒。”
秋玲羞红了脸，垂下了头，杨勇奇朗声一笑，纵马随李昱而去。
何俊宏看着李昱和杨勇奇的背影，突然有种模糊的感觉，他这才发现，自己的眼中不知何时竟然涌出了泪水，他连忙拭了拭眼角，才没有让泪水流下来。
他情不自禁的转头望向秋玲，映入眼帘中的，是爱人的如花笑靥。
傍晚，柳京城郊。
大军的营火渐渐亮了起来，和柳京城百姓居室的灯光连为一体，远远望去，有如繁星一般，极是壮观，
在一处农家院落旁，一对新人的婚礼正在热闹的举行。
由于战事未停，东瀛军的威胁时刻存在，是以驻守柳京的大成王师和高俪盟军一直处于高度戒备的状态，为了不妨碍军务，民间嫁娶等事皆在夜间举行，是以何俊宏和秋玲的婚礼，也是在太阳将要落山时方才举行的。
虽然因为严禁鸣放爆竹烟花，锣鼓吹打，显得有些冷清，但这一对新人的婚礼，却仍然办得极是热闹。
礼宾席中，李昱看着这场这个时代的普通人的婚礼，也是倍感新鲜。
在大成国，婚礼是“礼之本”，为极为重要的仪礼，哪怕是贫苦人家的嫁娶，也毫不马虎，《婚义》言：“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”而婚礼当中的“共牢而食、合卺而饮”，正是要体现夫妇一体、彼此亲爱的意思。何俊宏和张秋玲这对新人结发为婚，虽然办得仓促，可谓一切从简，但在仪节上丝毫没有含糊之处。
大成婚礼的核心，就在“共牢而食、合卺而饮”。是以何俊宏和张秋玲的婚礼选在院外的一处草地上进行，草地上有一株苍松，即以“苍松为宾，翠柏为朋”之意，松下绿草如茵，红花点点，晚霞映照之下，景色十分优美。
在何家故旧的指挥下，前来帮忙的王行周等人设几案于树下，正常情况下，几案上当设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。中土古人食俗，类似李昱原来时空的份餐制，各种食物人均一份。所以，新郎、新娘席前，主食黍和稷，以及调味用的酱、菹、醢、湆均各一份。但在婚礼上，特殊之处是荤菜仅一份，放在两人的饭菜之间，供新郎、新娘一起食用，这就是“共牢而食”。
按照古礼，饭后要“酳”，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。“酳”有三次，称“三酳”。婚礼中“三酳”的酒器，前两次用爵，最后一次用卺。所谓卺，就是将匏对剖而成的瓢，夫妇各执一片而饮，称为“合卺而饮”。
王行周等人准备好一切之后，何俊宏张秋玲一对新人着中土婚礼服携手而来，隔几案相对跽坐。
看到这一对盛装新人，李昱不由得微笑起来。
何俊宏和杨勇奇“比武夺亲”的事不到半天便传了出去，连若琪和若琳都从其他军婢口中听说了，当她们得知是李昱促成此事，都很高兴，在得知何俊宏和张秋玲没有婚服之后，两姐妹找来其他几位军婢帮忙，利用缴获的东瀛军彩缎，为这一对小夫妻赶制了一套婚服，李昱于是让她们将这套婚服和自己的礼金一道送去，秋玲看到婚服之后，一时感动得泣不成声，怎么也不舍得穿这样精美的衣服（也难怪她激动，象她这样的穷苦人家的女儿，这辈子就没穿过这样的衣服），后来在营中的姐妹们的劝解下，方才换下了身上的布衣，穿上了这件只有梦中才出现过的婚服。
若琪和若琳的女红手艺精绝，在家时李昱便领教过，这一次她们俩再次展现了非凡的手艺，何俊宏和张秋玲穿上这套婚服之后，整个人的气象为之一变，哪怕现在太阳已然落山，火光映照之下，也显得俊美非凡。
两位伴娘作为侍者紧随其后，跽坐在何俊宏张秋玲夫妇的斜侧方。参加婚礼的何俊宏军中同袍如王行周等人，则一律身穿正服，跽坐在新婚夫妇身后。
很多居民受了婚礼气氛的吸引，都涌向这里观看。因为有军令的关系，是以观礼者虽多，却不喧哗。尤其当李昱作为赞者起身诵赞辞，气氛十分安静、庄重。赞辞则是由慕容轻尘起草并手书的。
“兹尔新婚，有宴来宾，咸集致贺，恭祝连理。赞曰：惟天地以辟，万物滋养于斯，日受其精，月润其华，天理之奥含于其中，人以婚姻定其礼，三牢而食，合卺共饮，自礼行时，连理成，比翼具，虽万难千险而誓与共患，纵病苦荣华而誓不与弃，仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代，相敬如宾，各尽其礼。家合事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘，特为赞颂。”
李昱诵赞毕，新郎新娘开始行“共牢而食、合卺而饮”之礼。侍者为夫妇夹一菜，夫妇尝一口。如此直至三菜尝遍。每菜尝一口而已，新婚第一餐简朴，进食具有仪式性，真正进食很少。接着，侍者为夫妇斟酒，夫妇并不饮用，漱口之后即吐出。
在这个时代，普通人的婚礼相当简朴，不仅成婚的菜肴仅数品，而且没有庆贺和演奏音乐的仪节，与李昱原来时空中的竞奢斗富的婚礼相比，反差鲜明。《礼记?郊特牲》有言：“婚礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。”即便如此，虽无音乐，现场却不喧闹。共牢合卺是无声的仪式，李昱原来以为没有音乐声会镇不住场。出乎他意料的是，众多观礼者却能与新婚夫妇和宾客们一起度过这安静的仪式过程。
仪式毕，新婚夫妇互行揖礼，座中宾客齐声赞诵“天长地久，为尔佳缘”，并一同行揖礼。
李昱忽然明白了这古老的仪式的深意：这个时代的人看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟，男女夫妇的婚约，本质在于盟誓。而盟誓本身含有永恒性。所以说“山盟海誓”。破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质，婚约亦然。这个时代的人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。正因为看到了婚约的哲学本质，这个时代的人的婚礼不奢侈、不喧闹、不嬉戏，而是以恭谨、庄严的心来对待。
想到明月公主，李昱的心中突然一痛。
她现在会在哪里？
如果他和她举行婚礼的话，应该是在草原上吧？ ↑返回顶部↑