灵气复苏的旁门祖师 第169节(3 / 4)

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  而且释教还将泰山神也吸纳到自己体系之中,称其为“深沙大将”,说祂是阎魔王的太子,高景飞认为这绝对是一种贬低本土宗教的行为。
  要知道东岳大帝可是传统神话体系之中仅次于天帝那个级别的上古大神,主管天下地祇也即是山神水神土地神等等,地位等同于东王公、西王母这类上古大神,比后世所谓神仙谱系里绝大多数神仙都要古老与尊贵,却被打压为一个区区外来二流神话人物阎魔王的太子。
  所以说能够让泰山府君这样的大神都觉得麻烦,这位阴间称霸的西楚霸王绝对配得上李易安笔下的那“鬼雄”的称呼。
  这样的存在,也怪不得高景飞他们既向往,又会产生忌惮。
  第302章 鬼婆
  商思洋见气氛凝重,也开口发表意见说道:
  “我看史书记载和民间传说里,都说那位霸王的脾气好像都不怎么好啊,我们如果贸然上去接近,会不会不太安全?”
  秦林明闻言说道:
  “说实话,项羽此人的脾性如何我们已经不得而知,但按照史实记载,其实真正焚书坑儒的并非是始皇帝,而恰恰是项羽这位被千古传诵的英雄霸王。”
  一个新人叫道:
  “不会吧?我们课本里不都是这么写的,秦始皇焚书坑儒吗?”
  连鹏也笑着给队员解释:
  “那只不过被后来儒家故意歪曲事实写进史书里,来污蔑始皇帝的行为罢了,因为他们害怕中土再次出现一个始皇帝或者明太祖那样的强权帝王,那样儒家士大夫阶层的利益就要被打压的很低。”
  高景飞也吐槽的说:“没错,他们更喜欢赵黑子或者高梁河车神那种‘听话’的皇帝,能够与士大夫共坐天下的皇帝。”
  这个世界里也有高粱河车神的段子,历史文读者大多知晓,于是队伍里传出几声笑声。还给不知道的队员解释了一下这段典故,于是大家都笑起来了。
  郭世鸿也赞同的说:
  “想来那位宋朝第一才女李易安之所以写下‘生当作人杰,死亦为鬼雄’的豪迈句子,未尝不是因为对像她丈夫那样不战而逃的懦弱士大夫阶层以及赵宋官家的失望之后的一种讽刺吧!”
  秦林明也继续分析说:
  “其实这位霸王在我看来,就是一个有勇少谋的世家子弟,能够建立偌大的功业,那是他的人格魅力吸引了一批手下人加入,但性格上的缺陷可以说决定了他的败亡结局。他太过骄傲了,骄傲到无法接受自己的失败。”
  “而且我们也不知道由人成为鬼之后,这位霸王的心理会有什么样的变化,在这方面根本就没有成例可循。”
  这些话更让第三队的全体成员不看好与那位西楚霸王的接触。
  最后还是高景飞说道:
  “既然我们无法度测那位霸王的性格,那么不如先放一放,把来这个世界另一个任务先完成了,到时候说不定就会有新的机遇。”
  连鹏听了问:
  “你是说诱使钟熙瑗变异为怪物的那个诡异存在?”
  “没错,那东西我方才跟乌江亭长交流的时候旁敲侧击的问了一句,得到了一些消息,此物在那老者口中名为鬼婆,应该就在乌江亭西北五十里的鬼林一带活跃,平时很少去往江边,因为江边有水府的巡游阴兵巡查。”
  高景坤则皱眉说:
  “按对方说,这鬼婆一般只是引诱一些前往水府回到归宿的亡魂吞食,不敢冒犯乌江水府,不过那乌江亭长司职是接引亡魂,与那鬼婆正是有着冲突,能够让一个这样的老鬼也都忌惮,想来实力也不会太弱。”
  高景飞一幅无妨的轻松模样,说道:
  “哥你不用担心,我这一身本事虽然刚入先天,但很多手段都是针对这些鬼物的克星,便是比我强一个境界的我也有足够的把握灭掉,方才我看那乌江亭长的气息也不过相当于修士先天境界,想来那鬼婆也不会超过对方太多,我还有穆先生和阿鲁迪巴他们十二位黄金圣斗士护法,不要说一个,便是三个鬼婆也不在话下。” ↑返回顶部↑

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