第235章 文明的冲突(2 / 3)

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  文明才是北盟的上帝。而儒家?还是儒家。文明的天空下,多少家都不怕。”
  卢植沉默良久,对弥漫在燕歌上空的“科学”“文明”“现代”,有种茫然中的恐惧,那是一种颠覆他认知全新冲击。
  免费配发的家庭标准纺织机,合作养殖的鸡鸭猪马,天上炸响的炮仗,码头拉响的汽笛,木轨上奔驰的马车,淘汰了镰刀的果割……
  令他惶恐的不是新词新思想,是粮站前排队卖猪的人太多,是北盟种地的人太少。
  他能用经学解释一切,大到宇宙运行,黄巾为何造反,小到家长里短,他都能为弟子解释,都能看明白。
  但是,就连他自己天天都用,燕歌天天能见到的“汉元”,弟子问他,他就无法解释,看不懂,想不明白,一片茫然,不知道这种“钱”是什么东西。
  劣币越劣越不值钱才对,劣到青铜钱都没青铜了,全成纸片了,居然越来越值钱,这是什么情况?
  钱越多越贬才对,汉元越来越多,多到把五铢钱都淘汰出燕歌了,怎么不贬呢?
  说民傻吧,喝汤买肉,居然只收纸片。不偷工减料的五铢青铜钱,沉甸甸压手,就是不收。
  民不傻啊,同样的一石粮,用五铢钱买越来越贵,用汉元买不变,那可不就是五铢钱兑汉元,越来越不值钱。
  可这到底是怎么回事啊,凭空出来的纸片,怎么会值钱呢?纸片越多还越值钱,反倒淘汰了五铢钱,这是妖术啊。
  太平道的“妖术”他都能解释,北盟的许多“妖术”,他解释不了。
  这就是为何他要“上”士官学校,因为未知的恐惧。
  “与文明融,变成文士,医士,航海士,文明就是神。”
  卢植喃喃自语,明白却也有疑惑,“郎中之流,亦可成神?”
  “卢师切莫小看医生。”
  李轩信誓旦旦道,“医生非但可以成神,还能有上帝武装,医生骑士团。”
  不争转为竞争,节流转为需求,节俭转为浪费,有得必有失。
  独尊儒术的“信号素”,正在燕歌消失,正在北盟笼罩的势力范围散逸。
  可若不是一只“蚁后”分泌信号素,不是**,或“科举”等一个意志,那就会形成,许多世界。
  世界与世界间有差异,城乡差异,阶级差异,贫富差异,职业差异,世界有高低,输赢会转换。
  全穷的时候不觉得不幸福,等邻居富了,一不服,就会“仇富”,就要想斗争,斗争度就会上升。
  平等变成了“输”与“赢”,“输”要么把“赢”斗输,要么向“赢”流动。
  根据目的,设定指向性,蚁后分泌“斗”的信号素,就是镰刀斧头,分泌“流”的信号素,就是精英制。
  “流”的世界,是由一个个小世界构成的,输赢会转化。
  “社会世界”的输家流民,进入“军队世界”就是赢家,走出“军队世界”,进入“社会世界”,又会变“傻”,很可能再成为输家。
  在“钱”的世界中,没别人钱多的就是输家。在“生命”的世界中,没别人健康的就是输家。在“脸”的世界中,没别人脸好看就是输家。
  有得必有失,不要一个国家,一个领袖,一个意志,不要“独尊儒术”的结果,人民就会发现“贫富”,“不平等”,“差距”,“阶级”等一堆促使人“愤怒”,“争斗”的信息素。
  这正是北盟需要的,就是要对现状不满,要争斗,要势利,要攀比,要向更高的阶层走,要攀登新高峰,要羡慕妒忌恨,要越来越好的生活,要越来越好的文明。
  可是,不要起义。 ↑返回顶部↑

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