黄庭经（二）（12 / 21）
【一之为物叵卒见】
真一不是马上能见到的。
【须得至真乃顾盼】
只有至诚修炼方可得会面。
【至忌死气诸秽贱】
凡飞丹炼药，服气吞霞等事，皆忌见死尸，殗秽之事，此卫生家之共悉也。然至道冲虚，本无净秽；未获真正，则净秽有殊；殊而不齐，则是非起于内，生死见于外，则清净者生之徒，浊秽者死之徒，故为养生之所忌也。
【六神合集虚中宴】
心肝脾肺肾胆六神皆在身中虚空，宴然安坐。
【结珠固精养神根】
精气结固成珠，温养神根。
【玉匙金钥常完坚】
玉匙金钥喻男女前阴，常闭不泄。
【闭口屈舌食胎津】
屈舌导津液，食津而养胎仙，故曰胎津。
【使我遂炼获飞仙】
积功勤诚之所致也。
仙人章第二十八
【仙人道士非有神】
仙真并非生而神异。
【积精累气以为真】
固精守气，积炼成真，修学以得之。
【黄童妙音难可闻】
黄童，黄庭真人，一名赤城童子。妙音，谓黄庭真人之妙音也。黄庭真机难以得。
【玉书绎简赤丹文】
《黄庭经》一名《太帝金书》，一名《东华玉篇》也。
【字曰真人巾金巾】
真人即黄童也。金色白，在西方，主肺。肺白，处黄庭之上，故曰真人巾金巾。
【负甲持符开七门】
《老君六甲三部符》云：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。七门，天门在泥丸，地门在尾闾，中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕，楼门在气管，房门在心窝，均为修道养生的重要门户，称为人身七门。
存六甲神名，则七门开通，无诸疾病。 ↑返回顶部↑
真一不是马上能见到的。
【须得至真乃顾盼】
只有至诚修炼方可得会面。
【至忌死气诸秽贱】
凡飞丹炼药，服气吞霞等事，皆忌见死尸，殗秽之事，此卫生家之共悉也。然至道冲虚，本无净秽；未获真正，则净秽有殊；殊而不齐，则是非起于内，生死见于外，则清净者生之徒，浊秽者死之徒，故为养生之所忌也。
【六神合集虚中宴】
心肝脾肺肾胆六神皆在身中虚空，宴然安坐。
【结珠固精养神根】
精气结固成珠，温养神根。
【玉匙金钥常完坚】
玉匙金钥喻男女前阴，常闭不泄。
【闭口屈舌食胎津】
屈舌导津液，食津而养胎仙，故曰胎津。
【使我遂炼获飞仙】
积功勤诚之所致也。
仙人章第二十八
【仙人道士非有神】
仙真并非生而神异。
【积精累气以为真】
固精守气，积炼成真，修学以得之。
【黄童妙音难可闻】
黄童，黄庭真人，一名赤城童子。妙音，谓黄庭真人之妙音也。黄庭真机难以得。
【玉书绎简赤丹文】
《黄庭经》一名《太帝金书》，一名《东华玉篇》也。
【字曰真人巾金巾】
真人即黄童也。金色白，在西方，主肺。肺白，处黄庭之上，故曰真人巾金巾。
【负甲持符开七门】
《老君六甲三部符》云：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。七门，天门在泥丸，地门在尾闾，中门在夹脊，前门在明堂，后门在玉枕，楼门在气管，房门在心窝，均为修道养生的重要门户，称为人身七门。
存六甲神名，则七门开通，无诸疾病。 ↑返回顶部↑