我有一卷鬼神图录 第1153节（3 / 4）
还嫌弃上了？
是个有底线的好元灵……
还好，若是这东西当真毫无底线，引诱他去杀人夺运，吞噬功德，那他还真未必有信心能抵挡得住，恐怕再好的宝贝，他也只能想办法弃了。
正寻思间，忽又见那黄蒙蒙光中，龙影舒展，龙口似张，往出吞吐。
竟吐出一物，滚落紫府。
江舟一惊，神念贯注，默察究竟。
“……听说那是西牛贺洲地界，乌荼国来的僧人，名唤金刚无畏。”
半晌，渐收心神，便闻边上人群有人说道：
“据闻他还不是一般僧人，曾经乃是乌荼国一国之主，其国中曾出过一位大德，登临极乐，得西方教之主世尊如来授佛陀正果，”
“这金刚无畏法师，自小受佛法感化，后弃国主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我东土传法，且所传之法，与寻常西方教法大有不同，”
“不似其他佛门寺庙僧人，传法众生，无有类别，”
“万千人中，亦难得一可授其法之人，自言其法从不可思议处而入，深秘难明，只授根器深厚者，”
“而且有一神异处，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而传，累世轮回，世世积聚而成佛。”
江舟回过神来。
听着那人所说，这金刚无畏所修，倒像是他所知的“密宗”。
他所知佛经不少，知佛门亦有显、密二教之别，说是分别出自世尊三身所讲之法
所说小乘、大乘佛法，实属显教，是属世尊如来应身、报身所讲。
那密宗却是世尊法身，毗卢遮那，亦即常说的大日如来所讲。
以他所知，如今入东土的佛门诸寺，传的还属小乘佛法。
虽然弘扬佛法，信徒广布，但真正能学得佛门大法神通的，却还属少数，仍讲究所谓的天资。
不是大乘佛法的明心见性、众生皆具佛性。
恐怕不是西方教不欲传大乘佛法，而是有人不想让他们传。
毕竟众生皆佛，岂不是要让你把人都度了去，人间尽成佛国？
怕是五百年后，西行取经，才是大乘佛法东传的布局谋划。
而如今小乘初来，此僧又来传密教，怕又是一桩谋划。
密教法门虽难传，却有他法难及之神异，对普通人而言，恐怕更能彰显佛法广大、真经可贵。
“你这小道，怎不听劝？”
此时只闻黄老太公对罗思远不悦道：“老夫早有言在先，如你这等江湖小道术士，谅无大法，休教丢了性命在此，反来赖老夫不仁，污了老夫一世清名。”
那罗思远长得相貌平平，神色间亦有几分讷讷。
望之便不似聪慧、拔群之人。 ↑返回顶部↑
是个有底线的好元灵……
还好，若是这东西当真毫无底线，引诱他去杀人夺运，吞噬功德，那他还真未必有信心能抵挡得住，恐怕再好的宝贝，他也只能想办法弃了。
正寻思间，忽又见那黄蒙蒙光中，龙影舒展，龙口似张，往出吞吐。
竟吐出一物，滚落紫府。
江舟一惊，神念贯注，默察究竟。
“……听说那是西牛贺洲地界，乌荼国来的僧人，名唤金刚无畏。”
半晌，渐收心神，便闻边上人群有人说道：
“据闻他还不是一般僧人，曾经乃是乌荼国一国之主，其国中曾出过一位大德，登临极乐，得西方教之主世尊如来授佛陀正果，”
“这金刚无畏法师，自小受佛法感化，后弃国主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我东土传法，且所传之法，与寻常西方教法大有不同，”
“不似其他佛门寺庙僧人，传法众生，无有类别，”
“万千人中，亦难得一可授其法之人，自言其法从不可思议处而入，深秘难明，只授根器深厚者，”
“而且有一神异处，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而传，累世轮回，世世积聚而成佛。”
江舟回过神来。
听着那人所说，这金刚无畏所修，倒像是他所知的“密宗”。
他所知佛经不少，知佛门亦有显、密二教之别，说是分别出自世尊三身所讲之法
所说小乘、大乘佛法，实属显教，是属世尊如来应身、报身所讲。
那密宗却是世尊法身，毗卢遮那，亦即常说的大日如来所讲。
以他所知，如今入东土的佛门诸寺，传的还属小乘佛法。
虽然弘扬佛法，信徒广布，但真正能学得佛门大法神通的，却还属少数，仍讲究所谓的天资。
不是大乘佛法的明心见性、众生皆具佛性。
恐怕不是西方教不欲传大乘佛法，而是有人不想让他们传。
毕竟众生皆佛，岂不是要让你把人都度了去，人间尽成佛国？
怕是五百年后，西行取经，才是大乘佛法东传的布局谋划。
而如今小乘初来，此僧又来传密教，怕又是一桩谋划。
密教法门虽难传，却有他法难及之神异，对普通人而言，恐怕更能彰显佛法广大、真经可贵。
“你这小道，怎不听劝？”
此时只闻黄老太公对罗思远不悦道：“老夫早有言在先，如你这等江湖小道术士，谅无大法，休教丢了性命在此，反来赖老夫不仁，污了老夫一世清名。”
那罗思远长得相貌平平，神色间亦有几分讷讷。
望之便不似聪慧、拔群之人。 ↑返回顶部↑