第二百八十八章 分别（2 / 4）
……
这话说的是只有道德高尚的仁人身居高位才合适，否则就是将恶行传播于天下。
这其中的“道德高尚的仁人”指的是谁就不用说了，淳于越。
而“不仁者”当然就是沈兵，或是那些动不动就刀兵相向的将军们。
如果这些话是出自别人之口，扶苏可以当作耳边风，但它却是出自赵高之口……
那扶苏就不得不仔细思量一番了。
所以才说像赵高这样的人虽没有实权但却极为重要。
大秦上下几乎所有人都在揣测嬴政的想法，包括扶苏也是。
而同样一句话用不同的语境由赵高表达出来……那就是两种意思。
比如嬴政此次试探扶苏的用心十分明显，就连扶苏都有感觉。
但被赵高这么一说就倒向了另一边，以为嬴政是希望他跟着淳于越。
等到扶苏再次站在嬴政面前时，嬴政就问了声：
“公子已见过太傅了？”
扶苏回答：
“回父王，儿臣已见过太傅。”
嬴政故作轻松的问道：
“如此，公子是何选择？”
扶苏迟疑了下，话已到嘴边却硬生生的又吞了回去。
见扶苏犹豫不决，嬴政心下又有些不快了，眉头一皱便问道：
“咸阳亦或寿春，如此小事竟能让公子为难？”
扶苏咬了咬牙，跪地道：
“父王恕罪。”
“儿臣心知父王有意让儿臣继续追随太傅游学。”
“然儿臣心意已决，愿前往寿春继续任监军！”
“望父王成全！”
嬴政心下暗喜，表面却波澜不惊，甚至佯装气愤道：
“哦，公子可是觉得已学有所成，足以上阵领兵了？”
扶苏回答：
“儿臣并无此意。”
“然随太傅游学虽有所得，却与飘渺无依。” ↑返回顶部↑
这话说的是只有道德高尚的仁人身居高位才合适，否则就是将恶行传播于天下。
这其中的“道德高尚的仁人”指的是谁就不用说了，淳于越。
而“不仁者”当然就是沈兵，或是那些动不动就刀兵相向的将军们。
如果这些话是出自别人之口，扶苏可以当作耳边风，但它却是出自赵高之口……
那扶苏就不得不仔细思量一番了。
所以才说像赵高这样的人虽没有实权但却极为重要。
大秦上下几乎所有人都在揣测嬴政的想法，包括扶苏也是。
而同样一句话用不同的语境由赵高表达出来……那就是两种意思。
比如嬴政此次试探扶苏的用心十分明显，就连扶苏都有感觉。
但被赵高这么一说就倒向了另一边，以为嬴政是希望他跟着淳于越。
等到扶苏再次站在嬴政面前时，嬴政就问了声：
“公子已见过太傅了？”
扶苏回答：
“回父王，儿臣已见过太傅。”
嬴政故作轻松的问道：
“如此，公子是何选择？”
扶苏迟疑了下，话已到嘴边却硬生生的又吞了回去。
见扶苏犹豫不决，嬴政心下又有些不快了，眉头一皱便问道：
“咸阳亦或寿春，如此小事竟能让公子为难？”
扶苏咬了咬牙，跪地道：
“父王恕罪。”
“儿臣心知父王有意让儿臣继续追随太傅游学。”
“然儿臣心意已决，愿前往寿春继续任监军！”
“望父王成全！”
嬴政心下暗喜，表面却波澜不惊，甚至佯装气愤道：
“哦，公子可是觉得已学有所成，足以上阵领兵了？”
扶苏回答：
“儿臣并无此意。”
“然随太傅游学虽有所得，却与飘渺无依。” ↑返回顶部↑