第923章：世间安得双全法？（4 / 7）
就是不知这释迦牟尼怎么样了？
不久后，释迦牟尼归来了，除了曾一路东去的路上，把所过之地变成了佛土，而东方还是玄门一家独大。
本来感化了不少生灵，让东方生灵对佛法有了了解，可是被李耳击败，李耳传下《道德经》后，全部功亏一篑。
佛法东渡的势头瞬间戛然而止，哪怕东方对佛教的看法变了。
但只是不敌对了而已，还没有彻底的接受。
虽说已经超出了预计，但是本来能做到最好的一百分，谁愿意接受这种勉强的及格六十分？
佛教是不愿意接受的。
从开始释迦牟尼东行，六十分及格他们就很满意，化解东西方的对持。
但后来，释迦牟尼慢慢的超出预料，佛教开始追求一百分，不仅化解矛盾，还能一步到位的传法东方。
现在？不可能了。
此外，也不知道释迦牟尼有没有受到打击，这佛心有没有被击溃，要是被击溃了佛心，就赔本了。
一个天定佛头的陨落，和传法东方不相上下的。
这是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就传出，所谓李耳是老子分身，是为了对付佛门的，老子卑鄙无耻，老子不是个东西。
这些留言传到了东方，成了老子身份之谜的很多流传之一。
释迦牟尼归来了。
回到了灵界佛教灵山。
燃灯等佛陀很不安，释迦牟尼变了，虽没有被击溃佛心，但是影响一样很大。
感悟止步不前，别说再一次顿悟成佛，就是能保住此刻都不错。
这一点佛门误会了，不是被老子击溃的，而是多宝自己的想法导致的。
是分裂佛教？还是跟着心走，成全佛教？
多宝曾以为自己是个很坚定的人，对截教无比的坚定，但是为何此刻自己变了？
他不知，佛教兴盛是大势所趋，他那点道心坚定，岂能阻碍大势所趋。
就是很坚定的认为自己是截教之人，但在大势所趋下，已经把他慢慢的改变。
释迦牟尼陷入了极端。
有句话能阐述他现在的纠结：——
世间安得双全法，不负如来不负卿。
他在想，有没有一个双全的法门，既能壮大佛门，也能不伤害玄门，两个都壮大，也化解彼此的矛盾？
似乎没有，想了很久想不到双全的法门。
不负如来（佛门），就只能辜负卿（玄门）， ↑返回顶部↑
不久后，释迦牟尼归来了，除了曾一路东去的路上，把所过之地变成了佛土，而东方还是玄门一家独大。
本来感化了不少生灵，让东方生灵对佛法有了了解，可是被李耳击败，李耳传下《道德经》后，全部功亏一篑。
佛法东渡的势头瞬间戛然而止，哪怕东方对佛教的看法变了。
但只是不敌对了而已，还没有彻底的接受。
虽说已经超出了预计，但是本来能做到最好的一百分，谁愿意接受这种勉强的及格六十分？
佛教是不愿意接受的。
从开始释迦牟尼东行，六十分及格他们就很满意，化解东西方的对持。
但后来，释迦牟尼慢慢的超出预料，佛教开始追求一百分，不仅化解矛盾，还能一步到位的传法东方。
现在？不可能了。
此外，也不知道释迦牟尼有没有受到打击，这佛心有没有被击溃，要是被击溃了佛心，就赔本了。
一个天定佛头的陨落，和传法东方不相上下的。
这是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就传出，所谓李耳是老子分身，是为了对付佛门的，老子卑鄙无耻，老子不是个东西。
这些留言传到了东方，成了老子身份之谜的很多流传之一。
释迦牟尼归来了。
回到了灵界佛教灵山。
燃灯等佛陀很不安，释迦牟尼变了，虽没有被击溃佛心，但是影响一样很大。
感悟止步不前，别说再一次顿悟成佛，就是能保住此刻都不错。
这一点佛门误会了，不是被老子击溃的，而是多宝自己的想法导致的。
是分裂佛教？还是跟着心走，成全佛教？
多宝曾以为自己是个很坚定的人，对截教无比的坚定，但是为何此刻自己变了？
他不知，佛教兴盛是大势所趋，他那点道心坚定，岂能阻碍大势所趋。
就是很坚定的认为自己是截教之人，但在大势所趋下，已经把他慢慢的改变。
释迦牟尼陷入了极端。
有句话能阐述他现在的纠结：——
世间安得双全法，不负如来不负卿。
他在想，有没有一个双全的法门，既能壮大佛门，也能不伤害玄门，两个都壮大，也化解彼此的矛盾？
似乎没有，想了很久想不到双全的法门。
不负如来（佛门），就只能辜负卿（玄门）， ↑返回顶部↑